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| 阿贡仁波切：据维基百科，1940年生于图伯特康区类乌齐，属昌都直贡噶举派卓玛拉嘎寺第二世阿贡仁波切。1959年流亡印度。1963年赴英国牛津大学学习。1967年与丘扬创巴仁波切在苏格兰南部的艾斯克戴慕（Eskdalemuir）建立三昧耶林，这是欧洲最早也是至今为止最大的藏传佛教寺院。1980年他又创立了国际慈善组织罗帕国际（ROKPA International）。据网友介绍，ROKPA即藏语“帮助”，在英国外20多个国家设立分支，成千上万的藏人同胞受惠，每年向境内藏人提供2000多万元赞助。2013年10月8日上午11时许，阿贡仁波切在成都遇刺身亡，同时遇害的有阿贡仁波切的侄子和司机。 |
唯色注：阿贡仁波切（Akong Rinpoche）于10月8日在成都遇害的消息令人震惊。我在当晚从网上看到这一噩耗后，在推特、微博、FB等网站都提出了疑虑。也写了文章，将会在星期日的RFA藏语节目里广播。这里，我先转发一篇在微博和微信上看到的帖子，虽不知是哪位藏人所写，但其所写有道理。尤其赞成这句：“我们现在需要的不是泄愤，而是三个词：理性、冷静、真相！”
昨晚稍早时起，很多同胞都在纷纷转发阿贡仁波切遇害的消息，内容都大同小异、千篇一律。除了遇害之事之外，基本上都未提供更多的细节及内幕。搜索相关报道，在一则报道里提供了犯罪嫌疑人的名字与籍贯之外，也就区区那么个“因经济纠纷、言语不和发生冲突”云云，没有任何令人信服的、满意的说法。
对一位致力于慈善事业的仁波切的不幸遇害，笔者在深感震惊与悲痛之余，认为报道有颇多疑虑之处：
1.仁波切作为一位众所周知的慈善家，在各藏区前后资助一百多所学校、一万多名学生，并未曾听说其因私敛财、假公济私。因此，属于商业行为的经济纠纷，恐怕跟仁波切扯不上多大关系。
2.三名犯罪嫌疑人均系藏人，且都为仁波切某种程度上的老乡，有些报道还说都是僧人。这些都决定了事情并未一般的经济纠纷那般简单。
3.三名嫌疑人本来是去谈判的只是“言语不和而发生冲突”。那么不明白的地方就有：既然是去谈判，为何要携带刀具？更何况是去见一位备受尊敬的仁波切！这等事一般藏人是做不出来的。
4.三名嫌疑人携带刀具去谈判，然后因“言语不和”而大开杀戒，不光仁波切，连其侄子、司机都统统杀害、不留一个活口。连傻比都不会认为这只是一般的经济纠纷，明摆着是有备而去且斩草除根般的谋杀！
5.报道说案件于上午11时发生。但就在当晚公安就已抓获罪犯并发布消息说犯罪嫌疑人“对杀人事实供认不讳”！敢问如此神速是否可能？既然仁波切连同侄子、司机都惨遭毒手，那么他的房间是否还有其他人？是谁报的案？是谁第一个发现遇害者的尸首的？三名罪犯为何这么容易悉数落网？难道是自首？若是自首，那为什么又要不留一个活口？这些全都是疑团！
希望各位不仅仅只是转发，也多思考一下深层的东西。我们现在需要的不是泄愤，而是三个词：理性、冷静、真相！
附：成都公安：成都3名藏族男子刺死1名英籍藏人及其侄子司机
http://news.sina.com.cn/c/2013-10-08/204328378762.shtml
2013年10月08日20:43 成都公安 我有话说(2,703人参与)
平安成都：#案件通报#【武侯一小区发生致人死亡刑事案件 三名犯罪嫌疑人悉数落网】2013年10月8日上午，武侯区一小区内发生一起刑事案件，致3人死亡。经警方全力侦破，3名犯罪嫌疑人已被抓获。（详见长微博）
2013年10月8日上午，武侯区一小区内发生一起刑事案件，致3人死亡。经警方全力侦破，3名犯罪嫌疑人已被抓获。
经犯罪嫌疑人交待和初步调查，犯罪嫌疑人土登古沙(男，藏族，甘孜州德格县人)、格递江措(男，藏族，昌都地区江达县人)、次仁班觉(男，藏族，昌都地区江达县人)等3人与被害人阿贡(男，藏族，英籍华人，英文名TARAP SHETRUPAKONG)及其侄儿罗嘎、司机久美旺杰因经济纠纷，于案发当日上午11时许前往被害人家中谈判，双方言语不和发生冲突，3名犯罪嫌疑人持随身携带的刀具将3名被害人刺杀致死。
3名犯罪嫌疑人被抓获后，对杀害3名被害人的事实供认不讳。目前，该刑事案件正在进一步审查中。
阿贡仁波切今天在成都遇刺身亡，成都公安报道已逮捕三名藏人刺客，仁波切慈善一身，铿锵耿直，对西藏目前存在的问题直言不讳，为什么会招惹被害，值得怀疑，尤其是被同胞以经济纠纷杀害原有更是蹊跷。刚得知部分内情爆料，就在仁波切遇害前两天，他的侄子已向成都藏胞接待办汇报，有人威胁，但没有人引起官方注意，此消息确实，此内情无法在国内报道，大家都害怕。 让赞维基
回复删除阿贡仁波切遇害，海内外官方鸦雀无声，有苦难言
回复删除2013年10月8日，阿贡仁波切在成都遇害意外圆寂，消息震惊海内外。 成都公安局当日晚间发布新闻通报，称上午在成都武侯区一小区内发生一起刑事案件，三名藏族男子刺死一名英籍男子及其侄子和司机，警方全力侦破，三名犯罪嫌疑人已被抓获。当晚8点22分成都公安的官方微博也发布了这一消息。用词也很微妙: 经犯罪嫌疑人交待和初步调查，犯罪嫌疑人土登古沙(男，藏族，甘孜州德格县人)、格递江措(男，藏族，昌都地区江达县人)、次仁班觉(男，藏族，昌都地区江达县人)等3人与被害人阿贡(男，藏族，英籍华人，英文名TARAP SHETRUPAKONG)及其侄儿罗嘎、司机久美旺杰因经济纠纷，于案发当日上午11时许前往被害人家中谈判，双方言语不和发生冲突，3名犯罪嫌疑人持随身携带的刀具将3名被害人刺杀致死。3名犯罪嫌疑人被抓获后，对杀害3名被害人的事实供认不讳。
此后几天内，尽管阿贡仁波切遇害的新闻广泛在海内外媒体报道，尤其是在藏人网民世界里，铺天盖地赞颂和奠祭着这位大慈善家，国内许多寺院和学习也公开诵经掉念这位真菩萨。却不见北京和达兰萨拉的官方的声明。只见第17世噶玛巴伍金赤列多吉在其英文网站上发表声明，表示对他 7岁时就相识的阿贡活佛被杀感到“震惊”，向其家属和寺院成员表示哀悼和慰问。希望阿贡活佛作为社会活动家的济世助贫遗志将得以继承。国内外一些宗教团体有对仁波切的赞誉之词及奠祭法事之报道。那么北京和达兰萨拉为何至今闭口不言，其实两边都有难言之隐。
首先，从北京方面，阿贡仁波切向来是是一个难以伺候的佛，经常不听话。完全不是像国外一些西藏专家所报道的那样，＂他小心翼翼在政治问题上发表意见＂ 。从他1990年开始在藏区从事慈善项目的工作以来，起初正是改革开放时期，但阿贡仁波切也曾多次被拒签入境过，不是因为他的项目违反了当局的法律，而是这位活佛固执不好管教，始终如一坚持自己的底线，言语虽不多，但常常提出一些刺痛当局神经的问题，比如说，他从来没有按照当局潜移默化的指示批判过达赖喇嘛，也没有在公开场合赞美过党在过去60年的业绩。为了给国内外树造一个爱国海外藏胞的形象来反击海外势力，北京当局在2006年10月份特意安排，有意让在伦敦出访的贾庆林接见阿贡仁波切，据说当时北京命令加威胁，如果不见国家领导人，从此别想回国。在痛苦中他作了妥协，此时他的公益项目已经根本无法没有他。违抗北京命令就等于他从此远离西藏，他的慈善事业也就在藏区必定是个句号。这位仁波切的确在伦敦与贾庆林会了面，但北京的宣传效应完全没有达到预想的效果，活佛也没有从此就范，紧跟党的指挥。这位活佛反而巧妙利用了这个机会，毕竟此时他也早已练就了如何应付中国官员的本领，随身携带着与贾庆林合影的照片，进一步扩展了他在藏区的援助项目。大家从媒体一定看到了阿贡仁波切在拉萨和甘孜参加60大庆的报道，但从来没有听说他说了些什么，他在宴请和茶话会会上的讲话北京是永远无法公开的。另一方面，这位仁波切在中国从事的所有项目是在最边缘的藏区平困地带，帮助的是成千上万的孤儿老人和上不起学的儿童，修复的寺庙是共产党自己曾经破坏的，宣传这位仁波切也就等于暴露了这些地方贫穷落后和建设失败的局面，与当今宣传格格不入，北京更无颜面，只会是自己打自己的嘴。如果此时去世的是一位国内的爱国喇嘛，如此慈善忘我，今天中国必定又诞生了西藏的喇嘛雷锋，完全符合当今树新风学雷锋的号召，可以大肆宣传。阿贡仁波切突然被害圆寂，北京的遗憾是没有成功调教好一个“爱国＂喇嘛，可以说是哑巴吃黄连，有苦难言。
再说达兰萨拉，尽管说是走向了民主，依然是半官僚的保守社会，与真正的民主制度仍有一定距离，尽管比北京进步许多，但对异议者和任何与北京联系的个人一向拒之千里，这些人很容易被排挤在外。达赖喇嘛尊者提倡要与汉人联系，也经常在各处接见国内来的汉人，但流亡政府接触的汉人是有选择性的，基本上是海外汉人民主斗士。流亡政府一些官员也在不同场合讲话时也多次谈及，反对任何个人与中国政府官员有关联，一些经常回国的人士也受到不同程度的谴责。目前从海外回国办事的喇嘛活佛基本可以分三类，一类是悄悄回来悄悄回去，没看到办什么具体的事，最多也就参拜几个寺庙，吃几顿官方的请客。他们的行踪非常保密，好像是深怕流亡藏人及流亡政府的谴责。另一类是近几年出现的现象，有个别喇嘛与中国政府保持良好关系，回国发展，甚至去内地讲经，闷声发财。还有一类是彻底投降，回国唱红批达赖喇嘛，有个别人还混上了政协委员。这三类人虽然是极少数，但对达兰萨拉毕竟是一个不痛不痒的警钟，暂时没有相应的对策。阿贡仁波切是个特殊的情况，他虽然与中共领导人见面，也参加了国内自治区成立的大庆，虽然没有像在藏区一样大力援助流亡政府的诸多项目，尽管对流亡政府有些难言之痛，但达兰萨拉清楚地知道，这位仁波切在藏区的功德无量，也从来没有支持中共的言论，所以无法反对，但也从来没有积极赞誉支持。如今阿贡仁波切在成都被害，已有个别议员放言质疑死亡真相，流亡政府似乎是在静心等待事态的发展，得罪中共是小事，得罪民心是大事，也就只好选择沉默。
维基让赞
维基让赞，写得非常好，感谢贴在我这里，我今晚就正式开帖转。
删除仓促中发表了一点个人分析，发现几个错别字，请您更正。谢谢。
回复删除维基让赞
刚刚开帖发在博客上了，再看，仍然迷雾重重。那么，阿贡仁波切是被是害的？三位凶手为何杀了仁波切之后不逃之夭夭，还大摇大摆地在武侯祠一带晃悠，等着警察去抓吗？抓了就立即招供，此案也就立即破案，被公布为“经济纠纷”所致，有这样的的愚蠢的凶手吗？这是否是早已设好的局？
回复删除而且得知从藏地去成都的活佛堪布喇嘛等，近日内被劝离成都。。。为何呢？
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