2012年4月20日星期五

昨日两位藏人自焚牺牲,自焚藏人人数升至38人,牺牲28人!




记录者:唯色


昨天,4月19日下午,在安多壤塘(今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡),两位藏人牧民曲帕嘉(Choephag Kyab)和索南(Sonam),分别为25岁和24岁,以自焚表达决绝的抗议。据自由亚洲藏语节目等媒体报道,两位自焚藏人已牺牲。而当地壤塘大寺为他们举行了超度法会,当局派军警包围壤塘大寺,要求立即火葬,当晚数千僧人与民众为两位自焚藏人举行了火葬仪式。因为暂时没有他们的照片,故在此帖以酥油供灯替代。

这两起同时发生的自焚事件,使得自焚藏人的人数升至38人,牺牲人数升至28人。也即是说,从2009年2月27日至2012年4月19日,在安多、康等藏地有35位境内藏人自焚,在印度、尼泊尔有3位流亡藏人自焚,共有38位藏人自焚,已知28人牺牲!

而在安多壤塘同一个地方,两个月前,即2月19日,18岁的僧人朗卓(Nang Dol)自焚,当场牺牲。

壤塘全称“壤巴拉塘”,意为“黄财神的场地”。而今,此地为四川省阿坝藏族羌族自治州所辖13县之一,属半农半牧。

此地是藏传佛教觉囊教派的中心,觉囊派三大寺即藏哇寺、确尔基寺、泽布基寺合称壤塘大寺,位于壤塘县中壤塘乡。三座寺院坐落在则曲河东岸,于14世纪后半叶,由觉囊派高僧仲然拉西日创建,但在1950年代与文化大革命期间惨遭毁灭,1980年代由藏人信众重建。

资料如是记载:“五十年代末期,这三个寺院里几个世纪流传下来的大部分佛像、法器被没收,寺院几乎成了个空壳。至六十年代中期的文化大革命,横扫一切四旧,连寺院的空壳也被砸了个稀巴烂。比较起来,曲而基寺(即确尔基寺)的运气似乎还好一些,它的一座年代最久远的小庙(据考证已有五百九十年历史),五十年代末期已被改作公社卫生院,它的一座大经堂,‘文革’中被公社当做仓库,堆堆粮草和杂物,这样,里面的菩萨虽然都被一扫而空,但这一大一小两幢房子总算没被推倒。”

由此证明,在38位自焚藏人中,包括了藏传佛教格鲁派、噶举派、觉囊派的僧人。

另外,在38位自焚藏人中,有25人属今四川省阿坝藏族羌族自治州人,其中阿坝县20人、壤塘县3人、马尔康县2人。荒谬的是,如阿坝州政府门户网站2011年2月21日的报道《阿坝州“千名干部下基层”走笔》中所写:“阿坝县的每一名驻村干部……积极开展‘千村同唱感恩歌’进村入户活动,掀起了一场用歌声感恩党、感恩祖国、感恩援建、感恩社会各界的热潮…做到全村村民都会唱《多谢了》、《我祝愿》、《感恩的心》等感恩歌曲……在农牧区迅速掀起唱感恩歌热潮,感恩歌曲唱响了阿坝高原,在农牧民群众中营造了铭恩奋进的良好氛围。”事实上,在这个“千村同唱感恩歌”活动中,除2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白外,有24位藏人以身浴火。

以下照片,是在网上找到的有关壤塘县中壤塘乡及壤塘寺的照片,三位自焚牺牲的年轻藏人——朗卓、曲帕嘉、索南——就在这块土地上生长,在这块土地上牺牲。



怀着悲伤的心情,我继续整理、补充自2009年以来自焚藏人的记录如下——

从2009年2月27日至2012年3月30日,在境内藏地已有33位境内藏人自焚,在境外有3位流亡藏人自焚,共有36位藏人自焚,得知其中28人牺牲。简述这一严峻事况如下: 
2009年1起自焚:2009年2月27日在四川省阿坝州阿坝县发生第1起。 
2011年14起自焚(境内藏地12起,境外2起):2011年在四川省阿坝州阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。并且,2011年11月在印度新德里发生1起、在尼泊尔加德满都发生1起。 
2012年1-4月,23起自焚(境内藏地22起,境外1起):2012年1月在四川省阿坝州阿坝县发生3起,在青海省果洛州达日县发生1起。2012年2月在四川省阿坝州阿坝县发生3起,在青海省玉树州称多县发生1起,在青海省海西州天峻县发生1起,在四川省阿坝州壤塘县发生1起。2012年3月在甘肃省甘南州玛曲县发生1起,在四川省阿坝州阿坝县发生5起,在青海省黄南州同仁县发生2起,在四川省阿坝州马尔康县发生2起。2012年3月在印度新德里发生1起。2012年4月在四川省阿坝州壤塘县发生2起。 
【2012年:1月内,4位境内藏人自焚、牺牲;2月内,6位境内藏人自焚,其中4人牺牲;3月3日至30日,10位境内藏人自焚,其中9人牺牲;3月26日,1位流亡藏人自焚、牺牲;4月19日,2位境内藏人自焚、牺牲。】 
按照图伯特传统地理:安多28位,康7位,嘉戎2位。另有出生在印度流亡藏人社区的1位。 
按照今中国行政区划:四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县20位、壤塘县3位、马尔康县2位;四川省甘孜藏族自治州甘孜县2位、道孚县3位;西藏自治区昌都地区昌都县1位;青海省果洛藏族自治州达日县1位;青海省玉树藏族自治州称多县1位;青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1位;甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1位;青海省黄南藏族自治州同仁县2位。简述之,即四川省藏区30位,西藏自治区1位,青海省藏区5位,甘肃省藏区1位。另有出生在印度流亡藏人社区的1位。 
其中男性33位,女性5位。最年长的为44岁,最年轻的可能是17岁。 
其中朱古(Rinpoche,活佛)1位,普通僧人17位,尼师3位。这当中多为格鲁派僧人,1位原为噶举派僧人,1位为觉囊派僧人。 
其中14位是农牧民,其中有些人曾有出家为僧的经历,但多人属于被当局的工作组驱除出寺,有人属于还俗离寺;有一位是两个孩子的父亲,有一位是三个(或四个)孩子的母亲,有一位是三个孩子的父亲。 
还有2位是流亡藏人中的俗人。 
还有1位是女中学生。 
38位自焚的境内、境外藏人中,已知28人牺牲,其中15人当场牺牲,12人被军警强行带走之后身亡,1人在印度新德里医院重伤不治而亡。 
38位自焚的境内、境外藏人中,已知有6人至今在当局手中, 3人已身残,却被禁止家人探访和照顾,他们是:2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白、2011年9月26日自焚的格尔登寺僧人洛桑贡确、2012年2月8日自焚的称多县拉布寺僧人索南热央;3人下落不明、生死不明,他们是:2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑、2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久、2012年2月13日自焚的格尔登寺僧人洛桑嘉措。 
两位境外的流亡藏人(西绕次多Sherab Tsedor与博楚Bhutuk)在自焚后获得救治,已伤愈。 
两位境内藏人(甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦)在自焚后,先是被藏人僧俗送到医院,之后又从医院接回寺院,由藏人们自己照顾、救治。当地人说这是担心自焚者被军警从医院强行带走,一去不归。而3月14日自焚的隆务寺僧人加央华旦,在自焚第三天念诵了一段佛教经文,大意是为了一切有情众生,宁愿舍弃自我。


5 条评论:

  1. 照片里是些什么东西啊,脏乎乎的,望之不似人形。
    建议达赖下次多凑几个再烧,一个一个的大家就都习惯了,这38个要是凑一块烧,多壮观啊。烧够6M,这篇儿就算揭过去了。

    回复删除
    回复
    1. ཨ་ཅག་འོད་ཟེར་ལགས། ཁྱོད་རང་ནས་བོད་ནང་གི་གནས་ཚུལ་མང་པོ་ཞིག་ཉིན་རེ་བཏོན་པ་དང་རྩོམ་མང་པོ་བྲིས་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ་ཡི་ཡིན། ཡིན་ནའི་ཁྱོད་རང་ནས་ལོ་རྒྱུས་ལ་བསྲེ་ལྷད་གཏོང་བ་དང་ལོ་རྒྱུས་ནག་བསུབ་གཏོང་ཐབས་བྱས་ན་འདི་ནི་འགྲིག་གི་མ་རེད།་་་བོད་མི་མེར་བསྲེགས་བཏང་བའི་གྲངས་ཚད་འདི་་༣༨་རེད་ཅེས་བཤད་འདུག དེ་འདྲ་ཡིན་ཙེ་བོད་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་རྩི་གི་ཡོད་ཚེ་ད་བར་བོད་ནང་དུ་་་༣༥་དང་བོར་ཕྱིར་་་༥་བྱུང་འདུག་པས་་་༤༠་འབྲི་མ་དགོས་པ་གང་ཡིན་ནམ། མེར་བསྲེགས་ཀྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་རྗེས་མ་ཤི་བ་དང་རྨས་སྐྱོན་ཆེན་པོ་མ་བྱུང་ན་འདི་དག་མེར་བསྲེགས་ཁོངས་སུ་བརྩི་མི་དགོས་པ་གང་རེད་དམ། དེ་ཚོར་བདེ་སྡུག་གི་ཚོར་བ་མེད་པ་རེད་དམ། ཡང་ན་བློས་གཏོང་ཆེན་པོ་བྱས་མི་འདུག་ཅེས་དམའ་འབེབས་བཏང་གི་ཡོད་པས། ཕྱི་ལོ་ ༢༠༠༩ ནས་བརྩིས་ཏེ་ཐོག་མར་བོད་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀས་ལས་འགུལ་དེའི་སྣེ་ཁྲིད་གནང་མཁན་དཔའ་བོ་ཐུབ་བསྟན་དངོས་གྲུབ་ལགས་རྗེས་ཤུལ་ནང་མི་དང་སྤུན་ཉེ་སོགས་ནས་སེམས་འཁུར་བྱེད་མཁན་མེད་ཙང་གཡུག་བཞག་པ་རེད་དམ། ་དེར་འགྲེལ་བཤད་ག་རེ་རྒྱག་གི་ཡོད། འདས་ཟིན་པའི་བྱས་རྗེས་དེ་དག་ལ་བསྟོད་ར་མ་བྱུང་ཡང་ལོ་རྒྱུས་ནས་ནག་བསུབ་གཏོང་མཁན་ཁྱོད་དང་ཁྱོད་ལྟ་བུ་མི་ཉམས་ཆུང་ལ་ཐུབ་ཚོད་ལ་མཐོ་སར་སྤྲེལ་ལད། ་དམའ་སར་རྡོག་རོལ་གཏོང་མཁན་གྱི་ཉེས་ཅན་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་ངས་ངོས་འཛིན་བྱ་གི་ཡོད། ཉམས་ཆུང་གི་ལོ་རྒྱུས་ནག་བསུབ་གཏོང་ཕོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་གང་ཞིག་དྲངས་རྒྱུ་ཡོད། ༸རྒྱལ་བ་རིན་པོ་ཆེས་དུས་དང་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ལོ་རྒྱུས་ལ་འགྱུར་བ་གཏོང་ཐུབ་ཀྱི་མ་རེད་ཅེས་བཀའ་གནང་གི་མི་འདུག་གམ། ཁྱོད་ལྟ་བུས་ལོ་རྒྱུས་དངོས་སུ་རྫུན་བཟོ་བྱས་ཏེ་ནག་བསུབ་གཏོང་དགོས་དོན་གང་རེད་དམ། ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཉེས་ཅན་པ། ་ཁྱོད་ཀྱི་ཉམས་ཆུང་ཐུབ་ཚོད་བྱེ་དཔའི་བྱེད་སྟངས་འདིར་ང་ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག་སོང་།

      删除
  2. 怀疑楼上运用藏中留言的是一人之手,看来现在出现掌握藏汉双文字的高级五毛。

    回复删除
  3. 一楼,你娃言之差也,汉人烧的更多,也一块儿烧,岂不是更好,本人和你一道欢呼如何?

    回复删除
  4. 來自台灣的聲音
    給您參考:
    http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-116923

    回复删除