让三位藏人作家因言获罪的文章

以下文章的作者，是三个月前被捕的三位藏人作家——东科（笔名宁或念）、布旦（笔名布达）、尕让云巴（笔名噶米），发表在2008年21期藏文民间杂志《夏东日》上，亦是他们因此而被捕的理由。

文章的原文为藏文，译者佚名。其中，东科所写的《我们有多少人权》，目前所得到的译文只是主要内容。

以下译文，如果转载不全，责任不在原作者，而我因为与译者难以取得联系，还望读者见谅。

我们可以由此来看，在中国，究竟有没有允许言论自由的制度。尤其是，身为藏人，有没有发一点点声的权利。关注这三位藏人作家，到目前为止，没有他们的任何消息。

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东科文章：<我们有多少人权>

大概内容：

一、藏人没有推翻红色政权的目的，2008年三月之后的抗议事件是争取自由、平等、幸福、人权的行动，表达的是藏人对政府的不满，而不是藏汉民族之间的矛盾。

二、3•14等事件的起因与当局有关，藏区不稳定的主要原因是当局没有解决西藏问题，藏人的人权得不到保障，是官逼民反。

三、为被杀害的和活着的同胞继续争取人权是我们的义务。

四、中央电视台等媒体在作假、说谎，给藏人扣帽子，我们强烈反对这种黑白颠倒的做法。

五、文章中还强烈批评了嘉木样活佛（中国佛教协会副会长、甘肃省佛教协会会长）、阿沛•阿旺晋美（中共政协副主席）、拉巴平措（中国藏学研究中心总干事）、仲布•次仁多吉（西藏社科院宗教研究所副所长）有关3﹒14事件的发言，声明我们不能忘记这些历史罪人，并称赞了十世班禅大师、六世贡唐仓仁波切、平措汪杰、伊丹才让等热爱民族的精神。

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布旦文章：

<记忆中的泪>
在3.16期间有两件事值得关注，一是电视和报纸等官方媒体说，在寺院发现大量枪支弹药，这完全违背了佛陀的教义。然而这是让人值得思考的，可悲又可气。汉民族和藏民族做了几千年的邻居，却不曾了解我藏民族的信仰与风俗，我们将那些猎杀动物和其他生命的器械放在护法神的殿宇里是为了要洗去罪孽，这样的习俗连三岁小孩都懂得。就是关公，不也手持一把偃月弯刀吗？

另外，在各媒体上宣称，这次抗议游行是为了阻碍中国发展、阻碍藏民族日益发展的新气象。如果是这样，那么藏族人民为何要破坏自己美好的生活，为何要面对恐怖而不享受美好的生活呢？

3.16事件期间，发生了很多无法形容的事情，而这些为何在媒体上未能看见，只有穷凶极恶的藏族人民与正义凛然的解放军之形象？为何如此一个文化博大又人口众多的国家却不敢承认，社会主义是崇高无上的，所以要在中国大地上追求和谐，连交通不便的农牧区也知道和谐的重要意义？对于任何人来说，享受物质文明是必不可少的，对于一个国家的推动与发展更是如此。在这样的时候，任何个人与政府实施镇压的手段是反对文明，是回到蛮荒的时代。

<尘埃会散去——纪念5.12汶川地震中逝去的生命>
2008年5月12日，汶川发生8.0级地震，都江堰、成都、茂县、理县、雅安、青川等地也受到波及并造成了人员与财产的重大损失。自然灾害是人力所不能控制的，然而文明也在其中发现了很多问题。

• 不接受信息的习惯

5.12地震之前，无人料到自己会遭此一劫，看到那些废墟与失去的生命，就会对政府的做法不是很赞同。

西藏制药厂出版的2008年藏历上明白无误地记载有可能发生地震而应防范，但是却没有引起上级部门的重视，哪怕只救得了一个生命都是值得的。

• 纸糊的房屋与可怜的学生们

地震时，最让人揪心的是那些易倒的校舍与可怜的学生们。一直以来，政府与家长都似乎重视教育，明明知道有许多弄虚作假却又不肯承认难道不是一种错误吗？想起两年前掀起的“九年义务教育”实施计划，显然是纸上作业而已。校舍倒下，政府办公大楼依然屹立，并在世界上都赫赫有名，比如成都市市政府的办公大楼。

从任何方面来看，政府都应该是服务于人民的，而不是坐在办公大厦内说说而已。由对教育的重视程度，可看出一个国家的意识与质量。

如果真到了祈祷安全的时候就有些悲哀了。

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尕让云巴文章：<鲜血与生命的控诉>

3月14日，以CCTV新闻为媒介，报道了拉萨的藏族人民进行了“打砸抢烧”事件，并向世界慌忙宣布这是达赖分裂集团所为，并想尽办法抹黑及批评，强加各类罪责。因此有些话得必须说出来。

五十年专制下生活的藏族人民似乎突然间懂得了民主、自由、平等，并进行争取，然而遭到了重创。

3月16日，阿坝县也开始了类似的游行。面对专制者而言，即使是和平示威也是暴行。一个刚满16岁的女孩，名叫楞珠措，就是在去上学的路上死在警察枪口之下的学生（虽然有很多这样的人，但以此为例）。另外，在没有人身自由的情况下，不得不自尽的僧人（格尔登寺有两名僧人自尽），以及被终身监禁的牧民（阿坝县某些牧民）、被关入黑牢的学生（马尔康师范学校的学生）等，永远是专制者手下的牺牲者。

听说3.16那天被枪杀的有像扎西等二十多位青年。我想到一句马列主义的教导：“马列主义的民族与民族之间需要平等而反对民族压迫，如果变成没有平等的民族，那么少数民族寻找分裂也是理所当然的”。

而那些专制者们是否听说过列宁的说的“如果不承认民族与语言平等，或者反对民族压迫或不为不平等而战斗者们不是马克思主义者，甚至称不上社会主义者”？

我们不得不鄙视那些拿工资者，以及所谓的学者们（如青海与甘肃的），专制者的酷刑总是落在平常百姓与僧侣的身上，他们为了正义，用血染的身躯在宣称法制的法律机构前永远地离开了我们。

政府不是一直在声称“藏族的人权已经到了历史上最好的地步”吗？而我们又如何能容忍所谓“文明执法，依法执法”的说法呢？显然是假话。

原本人一出生就追求终极的幸福一样，人类在谋幸福的过程中，民主、自由、平等应该是属于我们的权利，联合国不也有“人权声明”吗？然而人类历史中那无数的钳制思想、侵犯自由等结果不正是专制者带来的吗？