图为2009年10月7日，尊者达赖喇嘛尊者在美国首府华盛顿，代表国际声援西藏运动向中国作家王力雄颁发2009年度“真理之光”奖。(AP Photo/Susan Walsh)
王力雄在Twitter上说“与达赖喇嘛推特对话”
2010-5-17 发推
现在看“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问上所提的问题，有一些提问内容大同小异。这样反而会分散投票，不利于您的问题凸显，因此建议先认真阅读所有问题，然后问不跟别人重复的问题
伯克利大学萧强评价这次对话：许多人都在尝试网络如何达成在网下世界难以达成的交流，胡锦涛，温家宝尝试过，奥巴马也尝试过。但那都是自己和知道自己的同一社区交流。而跨界交流，在互不了解的、甚至是敌对双方之间的网络交流，形成的是另一个范畴的挑战 #ttdh
对话双方都不要对这次对话期望太高，不能指望毕其功于一役，这次主要是尝试，不是为了取得结果，而是寻找和检验方法，如果没有大的问题，以后可以用同样的方法继续这种沟通交流，最终找到真正开启民间互动大门的钥匙 #ttdh
在我来看，这次推特对话（ http://goo.gl/mod/Eq6K ）是达赖喇嘛第一次直接面对成规模的普通中国人群体，不像以往只是面对民运人士或少数知识分子精英 #ttdh
现在看“与达赖喇嘛推特对话”的谷歌汇问（ http://goo.gl/mod/Eq6K ）上所提的问题，有一些提问内容大同小异。这样会分散投票，不利于您的问题凸显，因此建议先认真阅读所有问题，提出不与别人重复的问题
2010-5-18 发推
到北京时间2010年5月18日晚9:30，与达赖喇嘛推特对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中共有860 人提交了 219 个问题，并投了 7,929 票 #ttdh
目前与达赖喇嘛对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中，支持度排序第一的问题是：您如何看待您终老后可能会出现像现在的“两个”第十一世班禅的类似问题？另外对于中共所认定的第十一世班禅额尔德尼确吉杰布您如何看待
目前与达赖喇嘛对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中，支持度排序第二的问题是：想向尊者了解一下关于流亡政府代表与中共会谈的情况，为什么每次都会无果而终，到底双方在哪些问题上不能达成一致，以致谈了几十年仍然无成果
谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K 中支持度排序第三的提问是：《为全体藏人获得真正自治的备忘录》中未写如何保护汉族人在西藏的权益。你是否认同现有藏区汉族居民在自治后仍拥有居住权？你能否发表备忘录来描述如何保障藏区汉族居民平等生产生活的权益 #ttdh
请参与“达赖喇嘛推特对话的谷歌汇问 http://goo.gl/mod/Eq6K ”的推友注意，提交的问题每条不多于100字为好，最多不超过120字，否则在进行推特转发时，只能进行删节 #ttdh
北京时间2010年5月18日下午4:07，谷歌汇问(Google Moderator)正式在中国被封。即时与达赖喇嘛推特对话 http://goo.gl/mod/Eq6K 共有828位参与者提出 216個問題，投7,533票 #ttdh
目前在“达赖喇嘛推特对话的谷歌汇问”（ http://goo.gl/mod/Eq6K）中采用Sorted by popularity作为提问的排序，其公式为：支持度 = (赞成-反对）× 赞成/反对
西藏人就是『印度之子』
回复删除看到一個叫益多的人指責達賴喇嘛達賴喇嘛說自己是『印度之子』，其實這並沒有什麼奇怪，我就談談我自己。
我也是流亡在印度十幾年了，期間一些印度人問我：你怎麼看待印度，我總是回答說：『印度是我的第二個故鄉 』。我這樣說是發自內心的。
如果雙方談的來，說多了，我還會告訴他們：西藏的宗教是從印度過去的，因此我們的文化、精神和價值觀也源自印度，因此，印度也是我們的精神家園。
我還會告訴印度人，藏語中稱呼印度的名稱有很多種，最常用的則是「神聖之地」，是因為印度是佛祖的故鄉，是我們佛法的來源。
我還會告訴印度人：五十年前，當西藏民族被強鄰欺侮而走投無路時，印度收留了我們，我們非常的感恩。以上這些我都是發自內心的聲音………
從這裡不難看出，西藏人稱自己為印度之子就不奇怪了，說到父子，不要如魯迅說的那樣，中國人只會往性方面展現其豐富的想像力。
在西藏佛教中，上師和弟子常常以父子相稱，因為就如一般的父子血脈相傳一樣，佛陀的精神也是通過師徒關係代代相傳，在這方面中國其實也一樣，叫做『一日為師，終生為父』，而印度是西藏民族精神信仰體系之母，根本就不是『一日為師』可以比較的。既然印度是西藏的精神之源，西藏人，作為佛教徒，作為印度文明的傳人和受益者，在精神上，稱自己是印度之子有何問題？
對西藏民族和文化而言，印度對我們有再生之恩，自稱「印度之子」絕無不當，蓋因如果沒有印度的收留，西藏文化和宗教可能早已經回天乏術， 西藏民族和宗教面臨滅亡時，是印度給了西藏一個的避風港……
最後，印度做為流亡藏人的第二個故鄉是毫無疑問的，既然是故鄉，稱自己是印度之子有何問題？
如果印度傷害過西藏人，就像中國對西藏的傷害----比傷害更嚴重的毀滅，還要讚美他，則真的是認賊作父，如果益多不是假名或漢人冒充藏人，則這真的是叫做認賊作父。
余 杰：达赖喇嘛自称“印度之子”有什么错？
回复删除作者：余杰 来源：观察 2010-3-10
达赖喇嘛的私人代表与中共统战部高级官员的新一轮谈判，再次无疾而终。这个结局在谈判之前就已经注定了。
中共从来就不是值得尊重的谈判对手，中共从来都以实力为旨归。当实力远不及国民党的时候，作为在野党的中共便打出民主宪政牌来，信誓旦旦地倡导联邦制、多党制；当一统天下之后，中共立即通过暴风骤雨般的反右运动，让所谓的“八大民主党派”俯首贴耳、甘当傀儡。当西藏尚未被解放军的铁蹄踏平的时候，毛泽东与达赖喇嘛温言欢谈，倡言汉藏一家；当西藏已经被收入囊中之后，此前的种种承诺顿时变成一页废纸，达赖喇嘛亦被迫远走他乡。
人一走，茶就凉。刚刚结束谈判，中共统战部副部长朱维群马上在国新办的新闻发布会上大肆攻击达赖喇嘛，“对自己的言行进行彻底反思，对自己的政治主张进行根本性改正”、“在有生之年作出正确的选择”。这个傲慢而专横的官僚，以为手无寸铁的达赖喇嘛是一块案板上任其宰割的鱼肉，以为他可以帮助达赖喇嘛安排后事了。他根本不知道，人类捍卫良心自由和信仰自由的力量不可摧折，信奉佛教的藏人，虽然性情温和，却不会屈服于暴力和威胁。中共可以侵占藏人身体的自由，却不能剥夺他们灵魂的自由。
中共宛如一顽童，将国家大事视若儿戏。明明是一场严肃的谈判，却故意将其游戏化。朱维群再三要求达赖喇嘛澄清“印度之子”的说法，说“这不是一个简单的问题”。其实，这就是一个简单得不能再简单的问题。作为无法无天、心无敬畏的中共官僚，朱氏不能理解达赖喇嘛是在宗教信仰的意义上定义“印度之子”的。中国的佛教包括藏传佛教在内，都是从印度传入的。唐朝时玄奘不辞辛苦到天竺取经，通过《西游记》的演绎而妇孺皆知，难道朱大部长连《西游记》也没有读过？在此意义上，玄奘是“印度之子”，达赖喇嘛也是“印度之子”，何错之有？相似的道理，作为一名基督徒，我的信仰与五月花号上的那些清教徒血脉相连，我也可以说自己是“美国之子”。
而信奉马列主义的七千万中共党员，难道不都是“苏联之子”吗？虽然苏联已经灰飞烟灭了，但你们不能欺宗灭祖啊。看看当年中共在“中东事件”中的表演便一清二楚了：一九二九年，鉴于苏联势力日益侵入东北，张学良所领导的东北政府宣布收回苏联在东北铁路的特权。两国由此爆发军事冲突，史称“中东事件”。受共产国际控制的中共领导人瞿秋白、李立三、向忠发、周恩来等人，不仅不支持本国政府维护国家主权的行动，反而悍然提出 “武装保卫苏联”的口号，甚至组织大规模的反对国民政府和拥护苏联的群众示威，争取发动上海工人总罢工。中共宣称：“苏联是全世界无产者的祖国。”
如今，中共指责达赖喇嘛是卖国贼，殊不知，中共自己才是近代以来最大的卖国贼。