赵牧：玉树的“当代村”

这篇文章和图片，是从一位去玉树采访的中国资深传媒人的博客上转载的。


玉树的“当代村”
来源：赵牧博客

我在玉树了解到，在玉树生活的人大体可分三类。

1、本地人（绝大多数为藏族）；

2、外来做各种生意的人（以四川人居多）；

3、“移民”——是指因为三江源环境保护等各种原因，从玉树其他牧区迁移到结古寺地区生活的藏族牧民。

5月17日，我在玉树仔细观察了一个“移民部落”，陪我前往的藏族小伙尼玛说这地方他们管它叫“当代”，但不是一个行政区划意义上“村”。为了便于理解，这里权且就叫“当代村”吧，至少从尼玛的介绍来看，这个移民聚集区的形态已经有“村落”的味道。

在当代村拍了很多照片——很显然，依山而建的整个当代村建筑完全毁掉了。从玉树县政府那里我们了解到，在结古寺周边，目前已经在规划中要重建的较大的“移民部落”有五个，最小的也有二百多户。这五个地方全都得完全推倒重建了。

这些“移民部落”重建的难点是，原住民“贫富不一”，原有住房大小不一，他们各自对重建的建筑面积大小的要求，自己能支付的那部分资金的能力也不一样。因此用一个整齐划一的方案来实施“整村推进”的重建，根本不可能。


这个喇嘛在帮助下图的藏族老奶奶搬矿泉水。

上图：这名叫嘎次仁的中年男子对我讲述了地震时的情景。


玉树牧区移民的建筑多为土砖垒起的，毫无抗震性。


在毁灭的家园中就地搭起帐篷守候。


很高兴能看到这个藏族小女孩脸上还有着阳光。


从这个建筑来看，这可能是一个比较富裕的牧区移民家庭。


从当代村的坡顶向下俯瞰当代村。


在当代村更上方的一块面积较大的平地上，集中搭起了一片救灾帐篷。


注意当代村建筑的地基是如何夯筑的。


村民嘎次仁的家。


嘎次仁讲述了自己妻子在地震中重伤的情景。


用石片与泥土粘连在一起筑墙，也是藏区常见的墙体建筑方式。


注意地基是怎么建的。



延伸阅读：

玉树见闻之·隆宝镇 （赵牧博客，图文略）

玉树重建的几个难点（赵牧博客，图略）：

三次去汶川，其中第二次和第三次观察的重点是“重建”的难点与实际进展。

去玉树之前，我曾下意识认为，玉树重建要比汶川重建容易得多。理由是，绝对受灾人口和面积都要比汶川少得多。

到了玉树极重灾区的结古寺，发现情况并非如此。也就是说，若以同等受灾人口、面积相比，重建玉树的困难比汶川大得多。这主要表现在以下几个方面：

一、建材全部要靠外运，成本惊人。我们在玉树州委了解到，光是建材从西宁运至玉树850公里的运输成本，就使得玉树重建的每平方米价格高达1600元。这比汶川600-700元一平方米的价格高出了1000元！

二、汶川重建，面临山区平地难寻的重重困难，玉树乃弹丸之地，而且也是山谷之间，人口更是密集，腾挪空间少得可怜。这个将在另文中叙述；

三、几乎百分之百的建筑都要推倒重来。玉树地震一个月后，我们把结古寺的上上下下跑了个遍，感觉在这个狭小的空间，重型机械不够，也缺乏施展的空间。废墟处理的进度感比汶川慢得多；

四、由于地处海拔3600米的高原，无霜冻的施工期很短，只有五六个月，在时间上为重建造成了巨大麻烦；

五、玉树人口的民族分布是藏族占97%，其他为汉回等族。因此尊重藏族同胞的生活习惯，包括他们对本民族传统建筑的样式格局偏好的尊重，这决定了不可能用一张或几张建筑图纸就能进行“批处理”，这更是玉树重建的难中之难。