《讀書心得》聽說西藏/唯色&王力雄

这是在名为“墨炭烏龍”的博客上看到的，是篇评说《听说西藏》的文章。作者是台湾人。

《讀書心得》聽說西藏/唯色&王力雄

墨炭烏龍

真正在西藏生活中的人們，其實是壓抑的，在這個政教合一的領土內，與霸權資本主義的格格不入，又被強制的國家力量介入，讓西藏過著撕裂般的生活。

原來我所認知的西藏，不是真正的西藏，美麗的青藏鐵路，愜意的旅程，卻沒有發現西藏的變化，西藏的面貌與自己所認知的，差距有多少。「聽說西藏」這本書，以實地的觀察，觀察外表神聖的西藏，在這些年自中國政府介入管理後，已經在他表面舖上了厚重的灰塵。

閱讀此書的同時，偶然在一天早上打開了Discovery看到正在介紹西藏的節目，說到了當年中國與達賴認證鬧雙胞的班禪喇嘛，最後由中國所認定的靈童取代了正統的西藏班禪的化身。當靈童到了北京接受當年中國主席江澤民在辦公室謁見時，江澤民將手中的哈達有點不知所措的掛在小班禪身上，然後向四周眾官員哈哈大笑，似乎是一種解嘲，也在宣布中國勢力介入西藏的正統。卻忽略班禪在西藏的歷史身分，用一個幾近褻玩的角度，暗示中國對西藏的宰制力量，大大的江澤民對一個孱弱的小班禪。

這也說明了西藏在達賴喇嘛流亡後，這幾年的處境，書中從軟力量的影響到硬暴力的入侵，描述了西藏真正的歷史與文化正逐漸流失並被抹滅掉。就體會比較深的是資本主義侵入了純樸的中國領土，也包含了西藏，造成西藏的都市化，卻帶來當地民眾生存與就業的問題，反而都市化帶給了是那些擁有金錢與技術資本的人才一個絕佳營利並剝削當地的機會，排擠掉當地土生土長西藏人的生存空間。

西藏的觀光，也逐漸打破了西藏當地人與僧侶的在寺廟膜拜禮佛的空間，會發現具有歷史淵源的大昭寺，觀光客與僧侶，常常會有衝突，但這也是西藏仍有突破價值的空間，也是書中說要尋找觀光與宗教聖地一個良好的互動空間。但其實，真正在西藏生活中的人們，其實是壓抑的，在這個政教合一的領土內，與霸權資本主義的格格不入，又被強制的國家力量介入，讓西藏過著撕裂般的生活。

金光閃爍的布達拉宮，少了精神領袖的存在，剩下的只是統治者的傲慢。2008年的西藏暴動，在中國的隔絕下，外界看到的只是零星的衝突，但實際上，有很多的西藏人在這場暴動中身亡，遊行人士遭到囚禁與毆打，西藏的人民，羨慕的是台灣擁有的民主制度，而不是中國體制下整齊劃一的民族主義，在精神領袖流亡在外的西藏，顯得是那樣靈肉分離的窘境。但也因此，西藏很多的知識分子仍然努力與中國對話，卻年復一年的失望。

書的最後，帶出了西藏政局的最後的預測與觀察，還是把球回到了中國與達賴喇嘛的互動，預言在達賴身亡後的西藏，將會是不可預測的危險，隨時會像科索沃一樣鬧起革命，這或許也是接下來幾十年，國際問題的新落腳處，當西藏的問題從中國的內政提升到國際問題時，西藏流亡政府始終相信，大多數的國家仍然會站在西藏這端，但別忽略了，中國是世界最大要發展的經濟市場，國家與國家間的支持，也完全要看對彼此的經濟依賴程度，作者從一個比較正面的角度來觀察預測未來西藏的發展，卻可能忽略了一個黑暗的事實，就是世界經濟對於中國的依賴，將可能把選擇權從正義拋到了生存的手上。

http://www.drew725.idv.tw/article/book_detail.php?article_id=600