从Twitter上集合的热议，暂止于此刻，午后两点半，委实频率太快，收集不过来了^_^图为推友zhangfacai新创海报。
Twitter热议今日北京
一小撮渴望明天下雨的敌对分子，愿望要落空了。战天斗地，倒行逆施，是我党的光荣传统。传说，万发热弹已对准北京故宫上空的天宫。所以明天的天气 呵呵 必然是阳光和谐，碧空如洗。
十一了，祝贺词：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
引用不久前看到的一个推,忘记谁写的了,大意是:"国庆大阅兵就是让领导放心,让人民死心"
一脑残在我博客里的留言：不要总唱反调！没有新中国，你想象那是什么下场，被人蹂躏... 国家才60年，很多东西都是发展的嘛！你60岁干成了什么？
一年以来的地震死难者、结石宝宝瞩附党国生辰；二十年前的死难学生瞩附党国生辰；六十年来的冤魂瞩附党国生辰；二千年来的专制死难者瞩附党国生辰。
乖嫂：为虾米今年的国庆庆祝活动特别隆重捏？。 乖乖：因为今年是伟大祖国六十周岁，全国人民都特别高兴呀。 乖嫂：为虾米六十岁会特别高兴呢？。乖乖：呃，可能是因为到了法定退休年龄吧。
《复兴之路》是一团声光电的垃圾。如果说奥运开幕式还体现了中国怯生生迎接世界的一点真诚，这部舞蹈剧从头至尾都在伪装，每一个演员的表情都令人作呕的。
大型舞剧《Fuxing Road》不过是同一首歌的烧钱版，除了虚假的表情和浮夸的舞美，它什么都没留下。这种垃圾的诞生，告诉我们，生在这个浮夸而朽坏的时代是多么不幸与耻辱。
宣传机器的神经分裂在《复兴之路》中表现得淋漓尽致。除了辉煌成就，大跃进呢，饿殍遍野呢，全国武斗呢，83严打呢，春夏之交的风波呢，矿难呢，贫富差距呢……？
我在自虐，看到《FUXING之路》文革那一段的诗朗诵，我真的要吐了。“小草说，参天大树为什么折断？历史在选择中国，中国在选择改变？”随便捉一条汪国真的精虫写的比这个都好一点。
看到一位网友“触氏主”的多对妙联，摘几对给老妪寿庆：“唱《母亲》献祖国，过他妈的生日；看《大业》演历史，还你爷个真 实。
生存六十载，愈奋斗愈艰苦，与自然斗，与人性斗，斗得欲罢不能，君诚健者；开放若干年，边鼓吹边沉沦，对自己吹，对世界吹，吹到玩完而已，我亦羞之 ——触氏主
人间犹寂寞，生亦何哀，死亦何苦，空幻自由如海市；甲子又轮回，老而不死，死而不僵，残破神州久陆沉。 ——触氏主
在宪法上我是公民。在报纸上我是人民。在生活里我是群众。 ///在大会上我被代表。在选举的时候也被代表。
1949年中共建政统治大陆六十年来，在各次政治运动和大跃进造成大饥荒运动中，造成五千万至七千万人民的非正常死亡，远超过两次世界大战死亡人数的总和。另一种统计显示：中国60年来非正常死亡人数占同时期世界非正常死亡人数的70%
昨夜雨潺潺，今日却晴天，我很遗憾。
为六十年来丧生于共产主义暴政下的千百万冤魂默哀。
在这独裁者庆祝的日子，我们尤其怀念那些为国民自由而丧失自由乃至丧失生命的人。“美国会呼吁中国立刻释放刘晓波”
为被国罄、被献礼表演的90后默哀，小狗子不要急，这仇咱们以后报！
杨建利： 60年阅兵示威并不能掩饰专制权力的内在虚弱，而民众对于整齐划一的画面，也不再具有神圣感。宏大的场面与故作庄严的强调背后，是一种完全与时代脱节的荒诞，而这种荒诞也正是60年极权政治的一个侧影。
寿典直播拉萨画面：蓝天白云下布达拉宫前一排军车，不见一个行人
我咋这么讨厌白岩松斯基说话的样子，那种充满“终极关怀”道貌岸然的伪善嘴脸。
解说员正用鸡血音撩拨所有脑残的肾上腺素
男：为什么看阅兵？女：很壮观，人很多。男：下楼左转，去大树底下看蚂蚁搬家吧！
有没有看到长安街两边楼顶上都有黑衣的安全局的人，刚才不小心我看到了。保护的一定要好啊！
紧急建议，请中央电视台不要拍摄鸟瞰镜头，这样让人联想，因为，从这种鸟瞰镜头上，我们看到每一条街道竟然都是空无一人，请问，人们到哪里去了？
建国60周年，建军82年，那不是明摆着说之前22年是反政府非法武装么。囧
阅兵湿一手：你在城楼上阅兵，阅兵的人在城楼上阅你。三军装饰了你的盛世，你做着万岁的梦。
女兵方队整体胸部尺寸比99年变大了一个size啊，真是感觉到人民群众精神文化生活日益丰富啊。
听党指挥：这阅兵分明就是向自己人民的震慑示威，再次提醒人民说，老子有枪。
话说锦涛今天全身着黑，一点红色都没有，也太丧礼化了嘛。其他的都有红色点缀，江叔有红领带，周永康还别了红国徽。涛哥最黑啊。
祝我国庆快乐的短信一律不回，前些天有推友怎么说来着，今天是中国大陆沦陷60年纪念日吧？
解说员应该说一下这些队伍哪些是镇压本国人民的，哪些是抵抗侵略的。
坦克再次轧过天安门。
坦克与大学生再次齐聚在广场上
坦克爱人民，就象老鼠爱大米。人民吃起来滋味怎么样？
坦克开过来，立刻用人肉显示“热爱人民”——挺诚实的
拍空中镜头时，镜头前安排了一兵，这构图，发展了瑞芬斯塔尔的摄影技术，是法西斯美学和中国具体实践结合的典范
除了那些永远消失的生命之外，还有无数人成为终生残废；数不清的精神失常者；更有整整几代人荒废了青春年华。而那种残酷的洗脑和非人的环境，对灵魂的扭曲，对人性的摧残，更是永远无法用数字统计和衡量的。
万岁万岁万万岁，有朝鲜的感觉了。
国庆大典向肯德基致敬！刚才万人齐呼胜利，胜利，胜利胜利胜利！是在呼应一则肯德基广告——胜利之翼，胜利胜利胜利！
俺的中指已经酸了。
"中国人民从此站起来啦！" "然后他们就没地坐了。"
在北京体验北朝鲜
不似北朝鲜，胜似北朝鲜
男人穿旗袍跳扇子舞，这是什么方队？ GLBT方队？
哈哈哈哈，红兰相间人妖方阵
看來老大哥國，主義可以修正，經濟可以調控，策略可以彈性，敵人可以坐下談，唯一不會變的就是槍桿子出政權。
我操，摄影师其心可诛！坚定不移走中国特色社会主义道路，在第一个镜头里只出现了“移走中国特色社会主义道路”字样，后几个镜头里才现出了全貌。
刚才还说小康，现在又说解决了吃饭问题。标准怎么忽高忽低？是不是按等级划分的？
此刻，我为自己是中国人而羞耻。
语言不可穷尽这荒谬的狂欢带给我的未世感
他们的国庆，我的国殇！
假大空 群魔乱舞 乌烟瘴气
我操，应该恶搞一次配音，毛出来的时候，录音用：林彪同志的报告，你们赞成不赞成啊，赞成的就举手。江：美国的华莱士，那比你们高的不知道哪里去了，我跟他谈笑风生。 邓和胡应该用什么？
看着假模型，一阵阵悲哀。这个国家疯了。
黄琦、谭作人在监狱里戴着镣铐携数千豆腐渣死难儿童喜迎国庆！—— “感谢党的正确领导！让我们有机会死不瞑目！在监狱里做囚也幸福！在天堂做鬼也幸福！”
生态环保方队应该戴绿帽，民主政治方队应戴面纱。
皮笑肉不笑的游行队伍和手舞足蹈的看客形成一种怪异的氛围，奇怪的一天，荒诞至极～
最后又是一帮小孩子欢呼着涌向天安门，你说，无不无聊？
此刻现场都是小丑，无一幸免。
高校们根本就该拒绝参加这样耻辱的游行！他们没记忆吗？！
实话说，阅兵尚在我忍受范围内，游行彻底激垮了我
太做作！游行群众面无表情，都在应付差事……
李瑞英满口傻气。
演艺界怎么没代表啊。建国大业方队出来表演撒。
海外学子方队，应该叫转移资产方队更准确吧？
和谐社区方阵布景解释：大家买不起楼，都在楼下站着。
好，非常好，华人华侨方阵身穿粉红，寓意非常好。粉红党派比红色党派要统战多了。
现场缺少城管方阵、网管方阵、五毛方阵。
我觉得应该让政治犯出来游行。披枷带锁，披头散发的，让反动分子看看跟党作对的下场！
最凹的讲话，最低劣的解说词。没有一丝人文价值，没有一点哲理。自吹自擂得庸俗不堪。这个国家，能不能输出一点有益于人类的思想？
要是我安排阅兵顺序是这样的：小贩方队后面是城管方队，民族方队后面是武警方队，学生方队后面是坦克方队。
群众方阵出来后就基本没有九常委的镜头了，估计去补妆、吃盒饭以及小憩了。他们心中最重要的是军队，还有二死祠二生祠，没有屁民。
和谐西藏一闪而过，彩车上看不到啥西藏人，只耸立着个大雪山。是否可以这么说，当西藏没什么人的时候，就和谐了？
新疆彩车的名字里连新疆都没出现，叫啥吉祥天山。
我操 ，最后一个方阵，准备好垃圾袋，孩子们要冲向天安门喊 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊了
专制扼杀创造力，全国彩车一个逼样！都是来北京挨操的。
群众游行难看之极，充分证明了灯光在舞台艺术中的重要作用。
跟我学，我才醒来，没被恶到 RT @: 太恶心了，我受不了了。
好可怕的桥段，孩子们冲向天安门，不过放心，他们被防火墙挡在城楼之前——政权还是楼上人的。
我们重庆的彩车尤其龊，我觉得彩车上应该放一盆火锅，然后让几十个重庆崽儿装扮成毛肚、黄喉、午餐肉、金针菇……在锅里跳，做沸腾状。【哥，你太有才了】//顶啊，支持这个创意
这种自己制造一堆“群众”在台下欢呼的庆典，真的会让台上的SB们感觉良好么？
又开始念那又臭又长的狗屎名单，不就是想显示一下等级森严的官僚制度吗？用不着这么露骨。
孩子给你们送花圈来了！！！！！！
万千气球腾空而起，小朋友们涌向装着百数十个僵尸怪的天安门影楼，播音员用朗诵讣告的腔调朗诵今日出席的领导人名单，国庆大典在魔幻现实主义的氛围中落下帷幕。
《华尔街日报》：中国呈现国庆日阅兵大典。“当阅兵式在蓝天下举行的时候，它看起来更像是一个庄严的仪式，而不是一场节日庆典。每一个表演者、每一辆花车、每一条标语，都是经过党千挑万选出来的，被训练得近乎完美。”
传： 各网严禁出现以下信息，发现后立即删除并上报张贴人ip。1.中华六十年祭 2.伟大的祖国母亲岂止六十岁 3.十一黑衣游行 4.无锡非法拆迁游行示威 5.北京新疆餐厅爆炸属于人为 6.习接任军委副主席未遂 7.港商内地投资权益维护小组再次上京请愿
北京市气象局人工影响天气办公室主任张蔷表示，上午九时许，在北京门头沟、海淀区等地出现降水云团，工作人员使用四百三十二枚火箭进行了成功拦截。十时以后，北京的天气晴到少云，将不再考虑进行人工影响天气作业。
大典礼毕，墨索里尼从阴间拍来贺电：“自由主义拒绝承认代表特定个人利益的国家，法西斯主义则重申国家是个人真正的绝对存在……对于法西斯主义者来说，人类的或精神的任何东西都不存在于国家之外，更不用说拥有价值。”（转引自彼得·斯特克《政治思想导读》）
群众是最盲目而强大的意志，人民是最无知且无耻的整体。我在使用推特的间隙赞同这句话。
胡：想上厕所吗 江：想 胡：忍着 江：。。。。。
他们自以为是奥特曼 RT@「維護世界和平？」當然！打擊「恐怖主義」、嚴打分離勢力、壓制三股勢力...
道不孤，必有邻 RT @身边的亲人们都在感叹中国的和谐强盛，唯独我淡淡的缩在角落里郁闷的看这场马戏。
今日是北京保安最高峰的一天，預計出動的公安、武警、保安和治安義工多達140萬人，較國慶50周年的保安人數多一倍，比去年京奧時亦多，以「人海戰術」保障首都安全。
民族女歌手声音刚出来，所有人都虎躯一震：“国母？！”“宋国母？”“彭国母！”待到镜头切近，大家看着陌生面孔瞬间一愣，然后异口同声爆发：“新国母！”
达赖喇嘛对60周年“庆典”的看法。“中华人民共和国正紧锣密鼓地筹备60周年大庆，但局势却好像非常紧张。对于中国领导人来说，庆典结束之日，可能才是他们最高兴的一天，真是一件令人悲哀的事情。”
没啥可争议的，现在党 > 国，混淆爱国 = 爱党，如此而已，这次的国庆更是反复强调，能有现在的成就，全靠中国共产党。 无论如何，这都是一种世界观的错位。30年前就有电影喊出，我爱这个国家，可这个国家不爱我。现在依然如此。
毛派——例如烏有之鄉的——恐怕有一種被涮的感覺。先前聽說成立毛澤東方陣，允許打出毛澤東思想萬歲的巨幅標語，大家欣喜莫名，以為今上真乃明君，寫出不少激動抒懷的文章。誰知道原來人人有份，包括他們最不喜歡的鄧修。
某第三世界國家代表致電CCTV：你們展示的武器都沒有標價錢，這樣叫我們怎麼團購？
泰晤士报9月30日报道：“北京就像战争中的城市。”
央视解说：“56根团结柱分裂在广场两旁，象征民族团结”。
“56根团结柱分裂在广场两旁，象征民族团结”，柱子作为象征或者说图腾，历来是以阳具为范本的，这么说那意思也是：56个民族团结个鸡巴。
校內這條狀態紅了:要是我安排阅兵顺序是这样的：小贩方队后面是城管方队，民族方队后面是武警方队，学生方队后面是坦克方队，女兵方队后是高干方队。
那些孩子是接班人还是掘墓人？
胡总笑的真欢实，丫憋了小20年，就为了这一天吧？不知道一会儿孩子们出来喊aaaaaaaaa的时候，丫会不会射
继承革命先辈的光荣传统，继续腐败。
嘻哈奴客，怎么还癞在北京。
现在走来的是GFW方阵、国宝方阵|、网警方阵、五毛方阵、城管方阵、政治辅导员方阵、地震死难者方阵、结石娃娃方阵、被套股民方阵......
我们是共产主义接班人，我去你妈的，孩子招惹谁啦！我操你妈啊！放过孩子行吗！
终于完鸟，看得很疲劳，中指也酸鸟，换到日本毛片台，放松一下。
西方媒体普遍认为，中国军方这次60周年国庆所展示的决大部分武器是仿制来自俄罗斯的进口武器。
“政治犯”方队戴着镣铐，迈着整齐的步伐走过来了！—— 黄琦、谭作人、刘晓波、郭飞熊、郭泉、吕耿松、游精佑、范艳琼、师涛、王炳章、何德普、高智晟、胡明君，佘万宝，王森、陈道军、靳海科、徐伟、李大伟、黄金秋、李志、徐泽荣、孔佑平、陆建华、张怀阳、王荣清、曾 ...
今天是你們的"党慶日"卻讓所有中國人陪著高喊‘萬歲'，中國百萬大軍成了你們一黨之武裝，名為"解放軍"實為"党衛軍"卻把所有中國人的安危強自綁在你們的戰車上，中共啊，你們偉大在何處？先進在哪裡？-水木《看中國》
我们的☭是好是坏，要有大多数普通群众说了算的，不是那一小撮民主、民粹分子。当年的德国就是因为这样一小撮人得势，结果就有了纳粹，有了法西斯政权。
有感：1.从毛泽东开始，就喊万岁，到今天还在喊万岁。2.封建思想浓烈，国庆阅兵、虚伪的游行都是在为胡锦涛等人看，而不是为了全民。领袖意识继续塑造中，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛，都被塑造着要做领袖。3.存在法西斯主义式的表演与庆祝，个人被压制于集体下。
湖北省广电部门下令数码电视转播公司国庆期间禁播所有海外电视频道，据称为防止不法分子插播信号。
结果全是诈胡RT @劳命伤财的全是TMD的"二胡" RT @ 整个首都其实今天也算是一把——京胡 RT @主席肃穆的脸让我想到一乐器－－板胡
有感：4.在上次的月饼仪式上，记得孙中山被高高举起，游行通过，可是这次却是被孤零零的放在一边。孙中山在中国多少代表着对民主的追求。而此次，中共则给搁置了。5.此次国庆游行，中规中矩，基本上无什么突破，倒退的到很多。虚假的也多了很多。
仆人在楼上牛逼滴挥手，主人在楼下卑微滴正步走。
有感：7.庆祝各省花车游行的时候，纪念堂下面的图案好像很大的一个“月饼”，一老头子说的。确实 月饼＝阅兵。又适逢中秋。
自江开始穿的叫军便装 @邓穿的是军装，江好像也是军装吧？不记得了，这次胡怪怪的，他这是向保守派表达什么？RT @ 着装的意义在于：军装-象征国防；中山装-象征民防。
打出毛澤東思想萬歲的標語，曾有效的振奮了毛派群眾，讓他們歡呼不已。然而看了閱兵式，就知道這絕非隆恩。毛澤東思想標語方隊有兩條標語，前面的是毛澤東思想萬歲，後面則是那條目前被人懷疑的中國人民從此站立起來了。
江澤民的方陣有兩個，一個是所謂走近新時代方陣，江面無表情的看著。此時聲音響起，“不斷推動…創建美好…”。聽到自己的聲音和群眾鼓掌，江亦鼓掌，臉上表情似乎透露他想到多年前屬於自己的時代。此刻卻忍辱負重，或欲有為也。
意识形态全盘倒退，恍如回到文革，只见虚假的国家民粹，不见国民真情笑容。
囧，原来是“十四个徒步方队”，听成“屠夫方队”了
閱兵的意義在於炫耀武力。評價今天的囗慶閱兵是否成功，我想要以這個為標準。尤其是幾十個武器裝備方陣，各種精良的武器，展現了中囗強權的不受制約。這種強大的只聽命一黨之私的暴力武裝，是對內和對外極大的威脅。
錦繡中華彩車方隊 所選取的各省各地的象徵，有些極為粗糙。西藏自治區 的標誌竟然是一個人在作勢攀登雪山（或許就是珠穆朗瑪峰）。這就是你們中華人民共和國心目中的西藏（Tibet）？臺灣的花車一閃而過，——誰在代表臺灣?
中共黨國史上加上這一次一共閱兵十三次。前十次是從建政到1959年，統帥是毛澤東。第十一次是鄧小平1984年的閱兵。第十二次是江澤民1999年的閱兵。
看着群众游行走在最前面的毛泽东思想方队,我相信以前关于胡核在政治局会议痛心在意识形态方面的放松,强调要以朝鲜为榜样的传闻非虚.而且胡锦涛的偶像看来果真是毛,怪不得毛三如此好混.
不可否认的是盛大的月饼会激发大批只能在电视上看直播的P民们的爱党热情:"祖国多强大啊,GCD把国家建设成这样已经很不错了,中国就是不能乱,一定要稳定."当然他们也不会否认D犯过的一些错误,这样更显得其理智.
怕得连菜刀都下架，即便数十个精良武器装备方阵，还不是色内厉荏的纸老虎。。。
一南一北说国庆：北京作家唯色和四川作家廖亦武谈过节
回复删除(博讯北京时间2009年10月02日 转载)
来源：参与 作者：沧海 (博讯 boxun.com)
众所周知，今年的国庆节尤为隆重，居住在中国的作家会给如此隆重的国庆大典作何评价，为此记者在10月1日先后电话采访了北京作家唯色和四川作家廖亦武。
唯色表示，这一天她没有看电视上直播的国庆阅兵式，只是看了twitter，并把上面的有关评论作了整理，然后放在了自己的博客上。她认为，所谓“节日” 的氛围完全是人为制造出来的，所谓“快乐”也是一种假象，因此她没有什么兴趣，也不想因为国庆自己的生活受到干扰。早在九月初，北京国保就找警告过唯色，让她不要说太多，不要写太多，可能是因为唯色把这些都公布在了博客上，后来倒是没有再找过她，出行也没有受到妨碍，但是最近手机短信经常收不到。谈到对今年国庆的整体感受，唯色引用了twitter上一位网友的话，“这种宏大的场面故作庄严的强调的背后是一种完全与时代脱节的荒诞，而这种荒诞也正是六十极权的一个侧影。”她认为整个国庆庆典可以说是一场黑色幽默。
采访廖亦武时，他正在写作。听了记者的提问后，廖亦武坦言对国庆庆典没有什么好说的，认为跟他没什么关系，整个事情很无趣，他说历来对七一、八一、十一等节日都不关心。虽然国保没有专门就国庆跟廖亦武谈话，但最近关于赴德参加法兰克福书展的事已经让他忙不过来了。廖亦武介绍说，德国方面已经跟中方领队和中国官方交涉过多次，他们感到特别不能理解。被拒出境参加书展的主要原因就是因为二十年前，廖亦武在六四的晚上朗诵了一首诗，为此坐了牢，上了一个名单。廖亦武说，“那是一个很老很老的名单，还有一些作家后来增加到这个名单上。这次是我第十二次被拒出境，尽管邀请我的大部分是跟文学有关的活动。这次邀请了上千名中国作家，只有我一个人不能去。不过是商业宣传，跟读者见见面，德国读者对中国的背景不了解，请我介绍一下，演讲完之后安排了一个音乐会，为的是把气氛弄得热烈一点，我想出版商没有任何政治目的。况且就是二十年前杀了人，现在应该也可以出国了。熬了很多年之后，我发现天意如此，他们就是我的老师，这个老师对我过于严厉，害怕我贪玩，不让我出国，但一个正常人谁不希望自由自在呢？我不喜欢炒作自己，一个作家能怎么样呢？他们这样做只是对我卖书有好处，共产党宣传力度太大了，他们是最大的炒家。”
话题延伸到中国文学，廖亦武认为中国文学分地上文学和地下文学两种，他称自己的书就象在洞里一样。他写社会底层已经写了三百多个人物了，当局会觉得这个人怎么较上劲了。记者问廖亦武是什么力量支撑他把这个工作做了这么久。他回答说自己本身就是这么一个状态，居无定所，很多人知道他在做这个，就告诉他很多故事线索，后来他发现故事确实非常吸引人。廖亦武自认为比上不足、比下有余，比起他采访过的那些浑浑噩噩、饱经沧桑、一辈子活得不是人的那些人要活得好得多，还能站在这儿，还很健康，能喝酒，能搞音乐，他觉得蛮好。他同时指出，由于国际汉学家迫于共产党的压力只能跟官方作家联系，官方作家占据了大量资源，各地有不少从事地下写作、不太露脸的人在从事着真正的写作，他们的处境越来越艰难。他看到，马英九上台后，台湾连六四的书都不敢出，香港出版的也都是一些关于官场内幕的书，汉语出版的情况很糟糕，文字高度和精神高度都没有，他感觉自己象是置身于文字的猪圈里。
需要一提的是，记者曾试图采访另一位四川作家冉云飞，电话接通后被告知近期不便多谈。此外，国内还有多位作家、学者、异议人士被迫在国庆前后保持沉默。沉默也是一种声音，就象漠不关心也是一种态度。
血腥中國六十年——共產黨殺人記錄
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中共慶祝建政六十周年，舉行盛大阅兵式。但眾所周知，正是在中華人民共和國成立之後，中共開始了以大規模殺害平民進行暴力統治的專制制度。無數中國人的鮮血，染紅了人類歷史上最血腥、殘忍的一頁。下面這些數字和資料，是平常讀書阅報中隨手摘錄，它只是共產邪惡的冰山一角：
一，中共建政初期（1950到1955年）
中華人民共和國剛成立不久的五十年代初，中共就發起“土改、鎮反”、“三反五反”運動，導致大批中國人被處決或迫害致死。據美國哥倫比亞大學政治學教授、中國問題專家黎安友（Andrew Nathan）在《中國的民主》（Chinese Democracy）一書中的數字：五十年代初期，中國有2,000萬人被打成“地富反壞”份子。
前《紐約時報》駐北京採訪主任紀思道（Nicholas Kristof）在其專著《中國覺醒了》（China Wakes）中說：“據中共前公安部長羅瑞卿提交的報告估算，從1948年到1955年，有400萬人被處決。”
據前《華盛頓郵報》駐北京記者邵德廉（Daniel Southerland，現華盛頓自由亞洲電臺副台長）在該報發表的調查性報導“毛時代的大眾死亡”（Mass Death in Mao’s China，1994年7月17和18日連載）中的數字：被殺“地主”為100萬到400萬之間；被殺“反革命”及對國民政府同情者為100萬以上；迫害基督教徒和1953年的“肅反”，至少使幾十萬人喪生。
據法國學者考特斯和克雷默編寫的《共產主義黑皮書》一書（Stephane Courtois & Mark Kramer: The Black Book of Communism）：“從1950到1957年，中共的城市清算鬥爭造成100多萬人異常死亡。”
據1996年中共中央黨史研究室編輯的《建國以來歷史政治運動事實》的報告：從1949年初到1952年初分兩階段進行的“鎮反”，鎮壓了反革命份子1576,100多人，其中873,600餘人被判死刑。
從上述數字推算，這個期間的非正常死亡數字，起碼在中共黨史研究室報告提到的（合計）90萬零2千人，到羅瑞卿估算的400萬之間，或更多。
二，中共建政第二期（50年代中期的反右運動）
據北京《朝華出版社》1993年出版的《中國“左”禍》一書：在“反右”中，共有552,973人被打成“右派”。至該書出版時，上述全部右派僅有96人沒有“平反”。中共當局堅持“反右”是對的，僅承認“擴大化”了。如以96人沒有平反來計算，那等於“擴大化”了5,700倍！
據上述1996年中共中央黨史研究室等部門合編的報告：“在整個反右運動中，有201萬3千3百餘人被定為右派、右傾份子和右派邊際份子（即不戴帽右派），有72,700多人被逮捕，有22,100餘人自殺，3,500余人非正常死亡或失蹤。”
從這份中共報告可以看出，在反右運動中被迫害的人多達200余萬，而且幾乎全部是知識人。以五十年代中期中國僅有500多萬知識份子的比例來算，當時有40%的知識份子被迫害。
三，中共建政第三期（1959到1963年）
從1959年下半年到1962年底，中國人口普查數字顯示，人口急劇下降。中共當局把人口下降歸於所謂“三年自然災害”——糧食減產導致的饑荒造成。但近來越來越多的內部資料和海外研究證實，這是一場“人禍”，是政策錯誤導致，而且死亡數字相當驚人。
西方較早提出具體數字的是美國人口普查局統計學者班尼斯特博士（Judith Bannister）八十年代初的報告《中國變化中的人口》（China’s Changing Population），該報告根據中國歷年出生率和死亡率推算出：“在中共大躍進政策失敗後三年災害期間，因饑餓死亡了3,000萬人。”
據專門研究共產國家異常死亡的美國夏威夷大學政治系教授拉梅爾（Rudolph Rummel）在《華爾街日報》（1986年7月7日）發表的“戰爭並非本世紀的最大殺手”（War Is not This Century’s Biggest Killer）一文中的數字：“毛澤東時代，有2,700萬人死於饑餓。”
前《紐約時報》副總編輯索爾茲伯里（Harrison Salisbury）在1992年出版了專著《新皇帝們：毛和鄧時代的中國》（The New Emperors ：China in the Era of Mao and Deng）。索爾茲伯里曾多次訪問中國，並採訪過趙紫陽、楊尚昆、薄一波等，該書很多數字來自中共高層官員。在談到六十年代初的饑荒時，該書引述中共公安部一位資深官員的估算，根據當時全國頒發的“領糧證”計算，有3,000萬人餓死（後來再沒使用“領糧證”）。據前中共中央總書記趙紫陽的估算，“當時餓死的人數在4,300萬到4,600萬之間。”
1996年，前英國《衛報》記者，香港英文《南華早報》駐北京採訪主任貝克爾（Jasper Becker）的專著《餓鬼中國的秘密饑荒》（Hungry Ghosts: China’s Secret Famine）在倫敦出版。該書首次對中國六十年代初死於饑餓人數進行了大量採訪和研究。貝克爾曾前往中國幾個省份查看了“地方誌”，並通過私人關係看到了一些中共有關文件，進行了第一手察訪，因而該書有很多首次公佈的資料。
根據貝克爾的採訪調查，當時所以出現饑荒，主要原因：一是大躍進時九千萬人大煉鋼鐵，沒有照顧農田；二是大躍進謊報糧食產量，導致當局相信農村有足夠糧食，不僅不發糧，還仍按謊報產量推算的數字徵購糧食；三是當出現糧荒時，北京決策者認為是漏網右派造謠，農民藏糧反對共產黨，因而繼續用強制手段征糧，並鎮壓說餓的農民，禁止村民外逃找糧。
這場人為饑荒導致大規模死亡，貝克爾的書揭示，其中河南、安徽、四川、甘肅、貴州等五個省最為嚴重。河南省很多鄉鎮的餓死率達20-30%；該省信陽地區1958年有人口800萬，結果400萬人餓死，死亡率達50%，是當時中國餓死率最高的地區。
在當時3,300萬人口的安徽省，“死于饑餓237萬人。其中最嚴重的是鳳陽縣，有5,100人餓死，孤兒達3,304個（多數在10歲以下）。”“在鳳陽，面對饑荒，中共幹部認為是階級敵人破壞，對聲稱饑餓、以及被懷疑藏糧的農民進行迫害：包括活埋、用繩子勒死、割鼻子等器官……被迫害人數達28,026人，其中441人被酷刑致死，383人終生殘廢，被關進監獄的2,000余人中，有382人死在獄中。”
後來流傳到海外的中共官方“鳳陽報告”（陳振亞於1961年2月根據該縣各鄉上報的資料寫成，載香港《開放》雜誌1994年3月號）：該縣餓死60,245人（接近該縣農村人口的五分之一），8,404戶全家餓死，出現603起吃人事件（當地人說，那時只要看到誰家的煙囪冒火，一定是在煮人肉）。
《餓鬼》說，甘肅省當時有1,200萬人口，最低估計有69萬人餓死。在當時有1,600萬人口的貴州，“約有100萬人死於饑餓。其中遵義地區（中共長征時在此召開著名的遵義會議），八個人中僅有一個倖存。”
四川是中國人口最多的省份，餓死人比例也相當驚人。貝克爾的調查估算數字是，四川死亡人數在700到900萬之間。
僅上述五個省——河南（餓死780萬）、安徽（餓死230萬）、甘肅（餓死130萬）、貴州（餓死100萬）、四川（餓死900萬）的統計估算，就有2,140萬人死亡。
2008年，中國資深記者楊繼繩花了15年調查採訪寫成的長篇報告《墓碑——中國六十年代大饑荒紀實》在香港出版。這本長達1100頁、80萬字的專著，被專家評為迄今對中國那場“大饑荒”的死亡人數、發生原因，最詳盡、深入的調查報告。楊繼繩的結論是，中國當時有3,600萬人餓死。
該書提供很多第一手資料：河南信陽地區，因饑荒而發生嚴重的人吃人現象。在餓死人最多的三個縣（光山、淮濱，商城），楊繼繩採訪到的很多人都說，當年要麼自己家吃過人，要麼被人吃了，要麼見過別人吃人的場景。安徽毫縣，全縣超過20萬人餓死，“以至把人肉煮熟後，還發生了搶人肉吃的場面。”
該書提供了一個以往這方面專著都沒有的資訊：在當時中國發生大饑荒，餓死人最多的12個月裏，中國糧食部的記錄顯示，庫存糧仍有887億斤。即使到饑荒最嚴重時，中國仍有403億斤庫存糧，照當時標準，相當於1億4千萬人一年的口糧。有評論說，如按中國歷史上最常用的救荒手段，開倉放糧，即使拿出一半救災，也不會那樣餓死人。這些資料更證明，這完全是一場人為政策造成的大眾死亡。
對中國大饑荒死亡人數提出最多估算的是上海大學學者金輝，他在該校文學院出版的《社會》月刊（1993年4、5月合刊號）發表的“三年自然災害的備忘錄”專文中說：“1959到1961年之間，全中國非正常死亡人數可能在4,040萬至4,319萬之間。”
金輝提出的4,319萬，是從中國國家統計局公佈的各年度人口總數、出生率、死亡率為基礎及調查推算得出，而且是在中國官方刊物上發表，因此比較引人注目（該雜誌因刊載此文隨後遭當局查禁）。
從海內外專家學者的各種研究成果可以看出，中國那場大饑荒的死亡人數，起碼在3,000萬左右，而且是人為政策造成的，完全是一場“人禍”！
四，中共建政第四期（1966至1980年）
回复删除據上述黎安友所著《中國的民主》中的數字：在文化大革命期間，有300萬幹部被定錯，30萬被定罪（多數定為反革命）；該書引述中共中央總書記胡耀邦對南斯拉夫記者所說——“當時有約一億人受株連，占中國人口的十分之一。”
據《華盛頓郵報》記者邵德廉上述調查報導中引述的數字：中共總書記胡耀邦說文革死了100萬人。
據上述索爾茲伯里的《新皇帝們：毛和鄧時代的中國》中的數字：1987年10月他在北京採訪中共高幹陳漢生時得知，在中央文革小組負責人陳伯達煽動講話後的1967年12月26日那天，僅在北京東部，就有8,400人被批鬥，其中2,953人被打死。陳漢生說，在文革十年中，有400萬人被迫害致死。僅在廣西，就有67,500多人被打死。在北京大興縣，1967年8月26日及隨後幾個星期，有125人被拖到街上批鬥，22戶全家被打死，300多人被迫害致死。
據前述中共中央黨史研究室等合編的《建國以來歷史政治運動事實》的報告中的數字：“1984年5月，中共中央又經過兩年零七個月的全面調查、核實，重新統計的文革有關數字是：420萬餘人被關押審查；172萬8千余人非正常死亡；13萬5千餘人被以現行反革命罪判處死刑；武鬥中死亡23萬7千餘人，703萬餘人傷殘；7萬多個家庭整個被毀。”
中國學者中，對文革深入研究的是在芝加哥大學任教的王友琴。她于2003年寫出50萬字的《文革受難者》專著，收集研究了659名在文革中被迫害致死者的個案。據該書列表，紅衛兵最殘暴的1966年“紅八月”時，每天打死人數高達三位數；僅八月在北京，就有1,772人被活活打死。
綜合上述數字，文革中的死亡人數在中共官方報告的（合計）210萬人到陳漢生估算的400萬人之間。。
五，中共建政第五期（1989年及之後）
“六四” 屠殺中到底有多少人喪生，至今中國政府沒有公佈。上述紀思道和伍潔芳合著的《中國覺醒了》談到“六四”死亡人數時說，根據北京一些醫生提供的資訊，估算遇難者在400到800之間，幾千人受傷。紀思道對此感歎說，即使按保守的400人估算，也超過整個19世紀中國政府所殺的抗議學生總數。紀思道書中引述美國國務院的數字是，約3,000人在六四事件中喪生。
1996年出版的加拿大《環球郵報》記者黃明珍（Jan Wong）的回憶錄《神州怨》（Red China Blues）中的數字：“在六四後的6月8日，我進入北京工人醫院，那裏的醫生說，太平間裏堆積至少100具屍體，醫院又增加了一些冰櫃，每個能裝4具屍體，也都塞滿了，但仍不夠用。”
1996年12月18日，美國參議院就天安門屠殺舉行聽證會，在會上做證的前《時代》週刊駐北京採訪主任艾克曼（David Aikman）說：一位元合眾國際社記者在六四之後三天內，曾打電話給北京的幾家醫院詢問死亡人數，最多一家醫院說有323人死亡。
2009年，在“六四”20周年前夕，前中共新華社記者（六四期間擔任該社國內新聞部主任）張萬舒，在香港出版了《歷史的大爆炸——六四事件全景實錄》一書。該書援引當時中國紅十字會黨組書記譚雲鶴的話說，“六四事件死亡人數有727人，其中學生和群眾死亡713人，軍隊死亡14人。”這個數字顯然比當時中國紅十字會記錄的2,700人少很多。
從1989年天安門屠殺至今20年，中國一直是全球處決死刑犯最多的國家。由中國留學生主辦的《中國死刑觀察》說，“中國每年處決的犯人人數，超過了世界其他國家處決犯人的總和。”有時甚至達到全球處決人數的百分之九十。據義大利反對死刑的民間團體Hands Off Cain的報告，2006年全球處決5,628人，其中5,000例發生在中國。
這些被處決的人，包括法輪gong學員，以及基督徒等。根據海外法輪gong團體的報告，從1999年至今10年，超過1,000名法輪gong練習者被強行關進精神病院，兩萬多人未經法律程式被送進勞改營，一萬多人被非法逮捕和監禁； 3,242名法輪gong學員被迫害致死。
對基督徒的鎮壓也相當嚴厲。據美國德州“對華援助協會”的年度報告，僅2007年，家庭教會遭當局迫害的案例就波及中國18個省，有788人受害，693人被捕；受到拷打、折磨的基督徒人數，被上年增多325%，被虐待人數上升400%。
六，中共在內蒙、西藏、新疆的屠殺
在內蒙古、西藏和新疆這三個最重要的其他民族居住區，非正常死亡也數量驚人。據1980年的《中華人民共和國最高檢察院特別檢察廳起訴書》中的數字，在文革中，因內人党冤案，內蒙有34萬人遭迫害，16,222人被打死。在圖克公社，2 ,961人中，926人被打成內人党（占成人的71%），409人被活活打死，嚴重傷殘270人。據紐約人權組織《亞洲觀察》：文革中，內蒙有5萬人被迫害致死。
西藏的情況更嚴重，1959年藏人反抗中共遭鎮壓，據西藏軍區編寫的《西藏狀況教育基本教材》：“解放軍消滅了西藏叛亂份子87,000人。”已故第十世班禪喇嘛說，藏人起義被鎮壓後，西藏三區（康區、衛藏、安多）人口中有15%的人被逮捕，其中近一半死在獄中。
藏人起義被鎮壓後，接著就是六十年代初的饑荒，藏人在監獄中死亡比例很大。《餓鬼》一書有專章研究：“藏人在監獄中死亡率高達40-90%。在拉薩郊外的紮奇（Drapchi）監獄，關押的17,000名藏人，14,000人被餓死或迫害致死。”
《餓鬼》引述中共官方人口普查數字指出，從1953年到1964年，西藏人口從278萬降至250萬，下降率10%。達賴喇嘛九十年代初在美國耶魯大學演講時說，在中共統治下，西藏人因饑餓、迫害和槍殺而死亡，占全部西藏人口的五分之一。
在新疆，1961年伊犁地區全民暴動，起因是饑餓。原烏魯木齊市文聯主席阿不力克木（Abdulhekim）在土耳其接受我採訪時說，“在新疆白城，當時就有6萬人被餓死。”當幾千饑餓的民眾聚集在伊犁州政府門外呼喊“要糧食”時，中共新疆軍區司令王震下令開槍，幾百人被打死。隨後有15到20萬當地人逃離新疆、湧進蘇聯境內。
1997年初，伊寧發生暴動。據《國際大赦》報告，有三千到五千維族人被逮捕，幾百人在一個放了水的結冰足球場被關押幾小時；“4人凍死，200多人凍傷。”
2009年7月5日，烏魯木齊有上萬名維族人等上街遊行請願，結果遭當局鎮壓。海外維族人組織說，有幾百人死亡，幾千維族人被逮捕。
七，異常死亡人數可能多達8千萬
在中華人民共和國成立這60年間，到底有多少人被迫害或由於饑餓致死？據上述夏威夷大學教授拉梅爾1991年出版的專著《中國的血腥世紀︰1900年以來的浩劫和大屠殺》（China’s Bloody Century︰Genocide and Mass Murder Since 1900）中的研究推算︰毛澤東時代，中國共有4,500萬人因異常原因死亡，其中2,700萬人死於“饑荒”，1,800萬人死於無產階級專政。
據前述北京《朝華出版社》的《中國“左”禍》一書的數字：“自1949年至1992年，在中共發動的歷次運動中被迫害以及因饑餓原因死亡的人數約5,000萬。”
據紐約大學“瑞瑪克研究所”（Remarque Institute）主任裘蒂特（Tony Judt）1997年12月22日在《紐約時報》發表的文章“通向地獄的漫長之路”（The Longest Road to Hell）中的數字：“在共產中國，可能有6,500萬人異常死亡。”
據前述法國學者考特斯和克雷默編寫的《共產主義黑皮書》一書中的數字：“中共建政後中國喪生的總人數，在4,450萬到7,200萬人之間。”
據前述《華盛頓郵報》記者邵德廉的長篇調查報導“毛時代的大眾死亡”（據各方面調查研究的數字推算出），“自1949年中共建政以來，中國因饑餓、迫害和槍殺而死亡的人數可能有8,000萬或更多。”
除了那些永遠消失的生命之外，還有無數人成為終生殘廢；數不清的精神失常者；更有整整幾代人荒廢了青春年華。而那種殘酷的洗腦和非人的環境，對靈魂的扭曲，對人性的摧殘，更是永遠無法用數字統計和衡量的。
無論現在中國在經濟方面發生了怎樣的變化，今天的中共都仍是那個殺人政黨的延續。而只要這個政黨繼續統治中國，屠殺就不會停止。
——原載《縱覽中國》2009年10月1日
2009-10-01
http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）
中国大阅兵庆中共执政六十年 记者： 张楠
回复删除北京
Oct 1, 2009
中国星期四为庆祝共产党执政60周年在首都北京举行了前所未有的盛大阅兵式和十万人参加的群众游行，以展现国力军力，激发人民的爱国主义热情。
受阅空中梯队
*中国巍然屹立在世界东方*
星期四，数十万人聚集在北京天安门广场为中华人民共和国60岁庆生。1949年10月1号，毛泽东在天安门城楼上宣告了新政权的建立：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”
60年后，在同一地点，国家主席胡锦涛宣告：“今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界(的)东方。”
胡锦涛说，中国战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就。
中国有理由感到骄傲。新政权建立之初，刚刚经历了内战烽火的中国满目疮痍、百废待兴。而今天，中国在世界上的实力和地位已经令人刮目相看。1952年，中国的国内生产总值为679亿元，2008年则增长了76倍多，也就是说，去年五天的GDP大约就相当于1952年全年的GDP。
国家财政收入也由1950年的62.17亿元增加到2008年的6.1万多亿元，增长了985倍多。外汇储备增长更多，1952年为1.39亿美元，2008年是近1.4万亿美元。居民储蓄存款年底余额则增长了2.5万倍还多，达到近22万亿元。
参阅导弹
*军队迈入电子时代*
中国强大的军力和国力在接下来的阅兵式中，得到具体展示。轰鸣声中，各类战车、火炮、坦克、核导弹和巡航导弹通过天安门广场，接受军委主席胡锦涛及其他中共领导人的检阅。与此同时，先进的预警机、歼击机、武装直升机和加油机从头上呼啸而过，显示共产党领导的军队早已不是“小米加步枪”的队伍了。
台湾《全球防卫杂志》采访主任施孝玮说，参阅装备中，给他印象最深的是大陆空军的电战方队，包括电子战所需要的器材、人员、雷达、电子干扰系统和侦测系统。
施孝玮说：“未来的战场是属于资讯战的战场。过去战争中大炮、飞机、装甲车辆很重要，但是让部队能够随时掌握战场的资讯，而且利用资讯
各类坦克
系统组成一个网路中心为主的作战，是未来的战争必然的一个形态。大陆也体验到这方面的重要性，所以就可以看出来他们在这方面有相当的努力。”
施孝玮认为，大陆各式战甲车数量相当庞大。但是相对而言，海空系统则比较薄弱。从这次阅兵中可以看出来，他们在积极地扭转这一局面。
至于中国军队的总体实力，施孝玮说：“我想跟西方世界，像美国来讲的话，它应该还有一段差距。当然跟欧洲的话，大概也有十年左右的一个差距。”
*阅兵费用引发争议*
这次阅兵到底花了多少钱，阅兵联合指挥部对此密而不宣。彭博通讯社提供的数字是，三亿元人民币，也就是，4400万美元。一些民众认为，10年才搞一次，值得。但是也有人表达了不满。
一位先生说：“咱们国家有些地方的经济是比较落后的。我想把国庆这些钱，拿一部分钱出来，来发展民生等等，难道不可以吗？ 我看咱们国家的领导人是一个比一个讲排场。”
彩车
*盛典激发爱国热情*
在群众游行中，参加者时而挥动花束齐步并进，时而扭动腰肢翩翩起舞，表现出欢快的情绪。喜庆气氛中，组织者没有忘记展示历届领导人对中国发展路径提出的指导思想，那就是，毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“三个代表”思想和胡锦涛的科学发展观。毛、邓、江、胡的巨幅画像也依次出现在游行队伍中。
最有争议的是毛泽东。在他统治的近30年时间里，许多中国人在政治迫害中遭受精神和肉体摧残，他的错误政治和经济政策还导致一场大饥荒，夺去了数千万人的生命。
今天，中国仍面临严重挑战：日益扩大的贫富差距、难以遏制的贪腐之风、每况愈下的环境污染，以及西藏、新疆等西部少数民族地区的骚乱。
不过，在观看阅兵和游行的电视转播之后，许多民众感到兴奋。
一名男子说：“感觉非常棒，因为我们的祖国正在不断地发展壮大、繁荣昌盛。我作为一个中国人非常地感到无尚的光荣。”
一位老先生说：“我参加过开国大典。 那时候，我还是个学生，在天安门广场上，我们就知道喊‘毛主席万岁！毛主席万岁！’现在比过去伟大啊！开国大典的时候，我们国家还很穷，所以很简单的。现在好了。”
中国日益重要的国际地位吸引众多外国媒体前来报道。但是，并非所有记者都能参加天安门的庆典。驻华外国记者协会说，协会的许多成员抱怨说，中国在分配国庆报道证的问题上存在严重问题，整个过程缺乏透明度。
星期四晚上，天安门广场举行大型联欢会，并施放烟火。
流亡藏人在全球各地抗议中共残害民众60周年
回复删除【挪威西藏之声10月1日综合报导】中共政府于今天10月1日在高度戒备下，隆重庆祝中共建政60周年，但外界将这一活动视为中共残暴镇压和迫害民众60年，以及国殇日来展开各种抗议活动，要求中共推行民主化改革。
（录音）流亡社区最大的非官方性组织西藏青年会的组织下，来自达兰萨拉、德拉顿、波恩扎、达拉霍塞和玛纳里等地的21名流亡藏人于今天（1日）早上试图闯入中国驻新德里大使馆，抗议中共残害西藏为首的各族人民60周年。随后印度警方强行拘捕了在中国使馆前展开抗议的所有示威藏人。
另外在印藏友协的组织下，上千名流亡藏人、支持西藏人士和印度民众也于今天上午在新德里蒋德曼德示威区开展“西藏自由、拯救印度”的大型示威游行活动，出席活动的印度各界人士和西藏人民议会副议长嘉日卓玛女士等纷纷谴责中共对西藏高压政策，抗议中共侵占西藏、血腥镇压藏人，以及抗议中共政府向印度查谟克什米尔邦和阿鲁纳恰尔邦附近增派军队，违法越入印度国土并恐吓印度。
移居尼泊尔的流亡藏人于今天10月1日中共国庆节，不顾尼泊尔警方的高度戒备，成功潜入中国驻加德满都大使馆前，手持西藏国旗，高呼西藏独立等口号展开了示威游行活动，随后尼泊尔警方强行拘捕了至少30多名示威藏人。（录音）
一名活动人士向本台介绍说，尼泊尔政府出动大批警察从昨天开始严密管控当地各西藏难民社区和流亡藏人，但他们于今天（1日）早晨5点钟就开始分开前往加德满都中国大使馆，展开了这一抗议活动，主要是对中共极权政府的残暴统治表达强烈不满。
同样居住在印度北部达兰萨拉的上百名流亡藏人也于今天（1日）早上手持西藏国旗和各种抗议横额，高呼“中国滚出西藏、达赖喇嘛万岁、西藏独立”等口号，围绕达兰萨拉小山镇展开徒步游行活动，抗议中共政府武力侵占西藏50周年及迫害民众60周年。
西藏人民议会议长边巴次仁在今天的抗议集会活动上强烈批评，中共对西藏的侵占和镇压行径。（录音）边巴次仁强调，如果中国政府要成为世界强国，必须要具备道德权威，而具备这种道德威望，则必须以实际行动来实现。
此外，美国纽约帝国大厦昨天（30日）为中共国庆60周年首次亮起象征中国国旗的「红黄」双色彩灯。但对此遭到了50多名流亡藏人和支持西藏人士的抗议。
自由西藏学生运动负责人之一丹增多杰向本台表示，自由民主的美国纽约城市竟然为镇压和迫害民众的中共独裁政权而在纽约标志性建筑-帝国大厦顶部亮起红黄双色彩灯，以示祝贺中共执政60周年。
示威人士手持西藏国旗和写有「帝国大厦庆祝中共60周年镇压」的标语牌，高呼「自由西藏」，「60年迫害」等口号，反对帝国大厦为中共亮灯。
自由西藏学生运动负责人之一拉珍志通向美联社表示，亮灯仪式是「彻头彻尾地、无耻地赞同这个共产独裁政权」。拉珍志通表示，这对中国来说是一个极好的公关宣传，但从另一个方面来说，此事肯定会产生事与愿违的效果，因为美国公众和全球公众必会反对这一行为。
同样居住在英国首都伦敦的上百名流亡藏人、华人和维吾尔人于今天（1日）聚集在中共驻伦敦大使馆前展开示威游行活动，抗议中共独裁政权野蛮镇压和迫害民众60周年。
英国西藏青年组织负责人曲拉仓·噶玛表示，虽然今天是中共红色政权镇压民众60年之日，但自由与公正之民主力量是不可阻挡的。因此，中共政府在了解这种势在必行的政治局势，并努力创造一个民主与自由的国家而进行政治改革是非常重要的。
此外，瑞士西藏友协、瑞士和列支敦士登西藏协会、瑞士西藏妇女会也发表联合声明指出，在中共政府的残暴统治下，不管西藏的经济得到如何发展，但藏人正在本土成为少数民族。
瑞藏友协负责人达仓·扎西表示，具有民主意识的瑞士民众与政治人物，现在已到了言行一致地为西藏问题给予帮助和支持的时刻，因此，我们强烈呼吁瑞士政府和官员不要屈从中共的政治压力，持续关注和支持西藏问题。
《基督教科学箴言报》记者斯提芬（Stephen Kurczy）昨天（30日）中共十一国庆前夕报道说，居住在西藏首都拉萨的一位藏人在接受外媒采访时透露，西藏的经济和外部物质不管得到怎样的发展，但我们依然没有自由。
此外，已故中共领导人毛泽东的前秘书李锐也于昨天（30日）向《苹果日报》表示，毛泽东等中共领导人，打着建设自由民主新中国、反对独裁统治的旗帜，夺取了政权，但最后却自食其言，拒绝民主，又给中国人民带来深重灾难。他呼吁当局顺应普世价值，实行民主宪政，以利国家走向长治久安。
针对中共大张旗鼓地庆祝执政60周年，有网友讽刺说，中国共产党因预知这是该党最后一个执政庆典，所以举办的这么隆重。
西藏人民议会批评中共60年治藏政策造成空前灾难
【挪威西藏之声10月1日报导】今天10月1日，是中共建政60周年纪念日。中国当局在北京举行了隆重的纪念活动。与此同时，设立在印度北部达兰萨拉的西藏人民议会发表声明，批评中共长达60年的治藏政策，给藏人带来空前灾难。
西藏人民议会议会议长边巴次仁今天向民众宣读了议会的声明。声明表示，今天是所谓中华人民共和国成立60周年的纪念日，中共专制政权在西藏的统治期间，发起了一系列极左错误的政治运动，对西藏人民，对西藏的环境和语言文化造成了巨大破坏，成为西藏历史上前所未有的一大灾难。
西藏人民会议会指出，在建政60周年庆祝期间，中共依然不顾事实，举办展览等活动，宣扬西藏的“大发展”，而且对西藏等少数民族地区通过控制人员流动等方式加强戒备，这些措施只会给境内外藏人的感情造成伤害，同时也无助于西藏问题的解决。
西藏人民议会还批评中共依然在藏区以“发展经济”为名，进一步同化藏人。
除了西藏人民议会对中共建政日表达抗议之外，四位欧洲议会资深议员昨天在布鲁塞尔召开一场国际会议，讨论中共建政这60年中，中国的民主和人权状况。
与会的西藏流亡政府驻布鲁塞尔办事处代表扎西旺堆今天接受本台采访时表示，昨天，他在发言时强调，虽然中共给西藏人民制造了特大困境，但未来比历史更重要，因此，不应再纠缠历史，应着眼未来是很重要。目前中共不顾事实，宣称达赖喇嘛和西藏流亡政府寻求西藏独立，因此要向中国民众就这一问题进行澄清极为重要。
他还表示，昨天欧洲人民党的德国资深议员、西藏小组主席托马斯·曼（Thomas Mann）在内的议员，就西藏、新疆和法轮功遭迫害等方面，向到场的民众和媒体记者发表了演说。
美国众议院兰托斯人权委员会也于本周二（29日）中共建政日前夕，举行听证会，就中共执政60年来的中国人权状况提出批评。
美国众议院兰托斯人权委员会共同主席、维吉尼亚州众议员沃尔夫表示，我们在看到中国经济取得巨大发展的同时，也看到了糟糕的人权记录。
曾在中国被判劳改19年、现在美国的劳改基金会行政总监吴弘达表示，中国公民依然不能享受基本的人权，中国的妇女不能自由生育、中国没有宗教信仰自由，到现在中国还有劳改制度，而且中国政府至今依然向西方国家销售监狱里的劳改产品。
曾因提倡民主而在中国坐牢18年的魏京生发言时表示，今年中国政府对网络和媒体的封锁，跟过去都很不一样，这些都说明，中国的人权状况实际在倒退
中共建政60周年国内出现示威
回复删除【挪威西藏之声10月2日报导】中共昨天（10月1日）大肆庆祝六十周年建政日当天，全球各地的许多团体发起了抗议活动，中国国内香港民众也发起了大型示威游行活动。
据大纪元消息，昨天虽然香港政府通过升国旗仪式等举行了庆祝活动，但是八百多人穿黑衣，头绑黑丝带，还抬起象征香港人权与民主倒退的黑色纸棺材，沿途高举“中共祸国殃民六十年”、“十一国殇”、“大跃进饿死三千万人”等标语，对中国共产党及香港民主法治大倒退发出怒吼，要求北京平反“六四”、释放异议人士和维权人士、结束一党专政，把权力还给人民。
消息还指出，昨天下午，一些维吾尔人在位于布鲁塞尔舒曼广场旁的欧盟总部前，抗议中共的“十一”建政日。他们表示，从1949年到现在的60年里，维吾尔人一直遭到中共当局在各方面的压制，尤其是今年7月5日的镇压，并呼吁各界关注，在新疆还有成千上万的维吾尔人被监禁，所有的通讯方式都被切断，情况危急。
旅居英国的流亡藏人和中国民运人士昨天在当地举行了联合抗议活动。英国自由西藏发表一份声明说，表明上看，中共的建政日庆祝活动很光荣，但是实际上是空洞的。
国际声援西藏运动副负责人马里贝特马凯说，尽管共产党在中国发动了革命，但是他们却占领和镇压了西藏，并强调正当中共庆祝建政日时，在西藏却提高戒备，处于管控下。
设立在香港的中国人权捍卫组织也表示， 为了庆祝中共建政日，中国当局在北京进行了严格管控，对异议人士进行监视和恐吓，甚至下令离开北京，而且强制遣返了上访的民众。
「流亡50年西藏展」即将在台南举办
【挪威西藏之声10月2日报导】为了向台湾民众进一步介绍西藏历史、文化和藏人流亡50年的种种变迁问题，台湾达赖喇嘛西藏宗教基金会将从下周二（6日）开始在台南举办「流亡50年西藏展」活动。
西藏流亡政府驻台湾办事处代表、财团法人达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁表示，台湾人原本多数不认识热比娅，但因为中共政府的介入和干预，反而让台湾人都知道热比娅，中共的动作适得其反。
达瓦才仁表示，下周二开始将在台南举办的「流亡50年西藏展」活动，将展示完整的达赖喇嘛流亡到印度50年来的种种情况，基金会希望借此展览，让更多的台湾民众认识西藏文化。
达瓦才仁说，「流亡50年西藏展」于今年7月份在台北展出时曾吸引了许多民众，而这次在台南举办的展览活动将从本月6日至10月24日，在成功大学图书馆艺术走廊举办。他还说，这次展览活动得到了成功大学副校长黄煌辉的极大支持的协助。
据介绍，在这次为期19天的「流亡50年西藏展」活动所展出的内容包括西藏的宗教、历史、语言文字、医学历算、文化艺术及过去50年来西藏境内的发展、流亡藏人在异乡重建寺院、学校与传承文化的过程，以及西藏流亡政府的制度与达赖喇嘛的生平介绍，除了文字，还有近300幅珍贵的历史照片。
此外，挪威支持西藏团体和尼泊尔西藏联盟的联合组织下，将于下周一（5日）在挪威首都奥斯陆就环保问题召开会议。
挪威支持西藏团体负责人琼达郭仁女士向本台介绍说，全球气候变迁大会将于今年12月份在丹麦哥本哈根举行，为了使这次大会能够加大关注西藏和喜马拉雅地区日益严峻的环境问题，特别在挪威首都奥斯陆举办这次环境会议，呼吁挪威政府在环境状况报告中提及西藏高原的生态危机。
琼达郭仁表示，挪威环境部副部长和环境研究中心学者等共同出席这次会议，并且就西藏和喜马拉雅地区的环保问题发表演说，届时还将放映一部反映西藏高原冰川迅速融化的影片。
《西藏的和平之战》新书荣获三项独立出版写作奖
【挪威西藏之声10月2日报导】一本全面分析并介绍西藏人民为争取自由而进行的非暴力和平抗争之立场，由美国知名作家丹尼斯撰写的《西藏的和平之战》近日荣获三项独立出版写作奖。
据自由亚洲电台消息，美国旧金山湾区律师、作家丹尼斯·库萨克撰写的新书《西藏的和平之战》日前获得三项独立的出版写作奖，包括2009年度美国全国独立写作优秀奖。
消息指出，《西藏的和平之战》通过一年前在全球各地发生的藏人抗议活动，分析藏人为争取民族自由而进行的非暴力抗争。该书认为，藏人默默地通过民间的口耳相传、或互联网络、以及不断增多的到西藏旅游的中外游客，来破解中国官方对民众进行的对西藏和藏人的误导、误解；而其结果，有越来越多的中国公民加入到了支持藏人的行动中来。
美国宣布新任西藏问题特别协调人
回复删除记者： 叶兵
华盛顿
Oct 2, 2009
国务次卿玛丽亚.奥泰罗(档案照片)
美国在北京举行60年国庆当天宣布奥巴马政府的新任西藏问题特别协调人。
美国国务卿希拉里.克林顿星期四正式任命国务次卿玛丽亚.奥泰罗(Maria Otero)为新任西藏问题特别协调人，其职责是推动中国和西藏精神领袖达赖喇嘛的代表之间的对话。克林顿国务卿宣布，主管民主和全球事务的国务次卿奥泰罗将兼任西藏问题特别协调人。
国务院的声明说：“作为西藏问题特别协调人，国务次卿奥泰罗将在我们与中华人民共和国的双边关系中协调美国政府有关西藏问题的政策、计划和专案。”
宣布这项任命和中国政府庆祝中共建立中华人民共和国60周年恰好是同一天。中国方面这一天也收到了克林顿发出的祝贺。
美国国务院的声明说，奥泰罗女士将寻求营造一个有利环境，来促进达赖喇嘛的代表与中国政府之间的实质性商谈，同时支持旨在协助维护西藏独特文化的工作。
奥泰罗于2009年8月宣誓就任负责民主与全球事务的国务次卿。此前，她在一家大型国际金融机构任首席执行官。
达赖喇嘛对美方任命主管国际人权事务的国务次卿玛利亚.奥泰罗出任西藏问题特别协调人表示欢迎，并且表示期待着双方之间的合作。
预料美国任命新的西藏问题特别协调人将引发北京的强烈反弹。奥巴马总统的高级助手上个月在印度会晤达赖喇嘛后，中国表示坚决反对外国官员跟达赖喇嘛之间的任何会晤。
路透社报道指出，北京还不指名地警告白宫不要举行奥巴马和这位佛教僧侣之间一项排定日程的会晤。此后，达赖喇嘛的助手称，这位西藏精神领袖10月访问华盛顿期间不见奥巴马。这导致西藏流亡政府总理桑东仁波切批评美国妥协，并且使奥巴马政府的人权和西藏政策再次受到关注。