天安门广场上，那欲耸入云霄的56根“民族团结柱”……
嘘，别说话！
——献给那边：乌鲁木齐以及喀什噶尔……
文/唯色
摘番茄的僧侣。年轻的许下静默戒的僧侣。在和平的时候，他可以两年不说一句话，然而暴雨将至！
暴雨将至。一位许下静默戒的僧侣正在摘取已经成熟的红番茄。他微笑着，显然满足于这样平静的僧侣生活。他是真正热爱这种生活的僧侣，所以他许下哑愿。
暴雨将至。那最先扑来咬他一口的是只蚊蝇，但紧接着是谁，不但要咬他，还要逼他破戒，还要当他的面，杀死他救助的那个异族女孩？
连正在成长中的孩子们也在玩战争的游戏。不过，请相信那经历过太多的老修道士说的这句话绝不寻常：“时间不逝，圆圈不圆。”
夜深了。修道院的祷告结束了。流星划过幽深的长空。星空下，身披僧衣的僧侣们影影绰绰地走过起伏的山岗。——多么地似曾相识啊。我的意思是，这分明是与我的家乡——西藏相似的景致。轻轻回响的音乐，有着浓郁的巴尔干地区的风格，为什么这样忧伤？
萨美娜。那个阿尔巴尼亚族女孩，把自己的名字告诉给不说话的塞尔维亚族的年轻僧侣。这名字只出现过一次，但却印在了他的心中。女孩子惊惶失措，脸上有伤痕，就像是正被追杀的小动物，乞求着保护。无言的修道士走入黑夜，摘下几个番茄，带回藏匿着女孩的小屋。
枪。皮靴。杀气腾腾的脸。出现在东正教修道院的日常仪式上。平日里，这些持枪者也会百般恭敬，因为这里是一个民族信仰的归属之地。但这时候，他们大喊大叫，疑心重重，气愤填膺。只有那半疯半傻的人才会慌乱地去亲吻神父的手。
他们四处搜寻着女孩子。因为那女孩的缘故，他们中的一个人死了，而那个人原本是他们的骄傲，他离乡多年，成为著名的摄影师。可他从伦敦返回故里不久就死了。为了带着差点被同族人奸污的女孩出逃，他承受了来自亲人的子弹。
“我们一定要以牙还牙，以眼还眼！”
“别。转过另一边面颊吧。”
“不！我们已转过！”
于是那半疯半傻的人马上就变了。在狂笑中，在疯狂地扫射中，一只无辜的猫被子弹打得血肉横飞。
“主，我虽走过深夜的荫谷，我无惧邪恶，因你与我同在。”许下静默戒的神父就要开口说话了。他还能再沉默下去吗？在刺耳的枪声中，他的沉默已经多余。
我们本来习惯了听不见他的声音。这位许下哑愿的僧侣，他的声音在这部电影里应该是不存在的。除了时时浮现在他原本脱尘的脸上那脱尘的笑。他的声音，其实很迟才响起。当他不得不开口，他的声音是那样地突兀和陌生，让我们觉得刺耳。而且，这声音有些粗糙，有些生硬，甚至有些苍老，似乎不应该是从这么年轻的僧侣的喉管中发出的。
正如我们只习惯看他穿僧衣，而不习惯他换上俗人衣裳的样子。
深夜的修道院多么美丽啊，如果没有杀手和枪声的话。年迈的神父只能将两个年轻的孩子一起驱逐门外。将两年不说话却不得不开口的男孩子——他已经没有做神父的资格了——和伤痕累累的女孩子驱逐门外，因为修道院是不能收留女子的，更因为这个异族的女子一旦被寻获，会给修道院带来灭顶的灾难。那么。那么就让似乎自由了的人儿在星空下出逃吧。
半疯半傻的杀手在激烈的摇滚乐中扭动身体。而后昏睡在地。在睡梦中，他还喃喃地念叨着“猫，猫”。——为什么？
星辰明亮。圆月运行。大地苍痍满布。渐渐天色晴朗。渐渐烈日灼身。
暴雨将至的时候正是烈日灼身的时候。就像两个以为可以奔向自由（而这自由的象征是男孩子的叔叔，正是那位已被打死的摄影师，他们却不知）的年轻人拥抱在一起，却被一股突如其来的力量生生拆开。那是女孩子的亲人，但不是男孩子的族人。早已成为仇敌的两个民族是两个不可调和的阵营。于是，女孩子被她的阿尔巴尼亚族爷爷狠劲的耳光打肿了脸，而当她不顾一切地追赶被逐的男孩时，一串串吐着火焰的子弹从亲生哥哥端着的枪膛里喷射出来！
音乐。巴尔干的音乐。最清晰可闻的是巴尔干的一种风笛轻轻回响。忧伤极了。催人泪下。
“嘘，别说话。”这是不是倒在地上的女孩子想说却无力说出的话？看哪，她所有的力气只能将颤抖的手指贴在嘴上，让心痛欲绝的男孩子明白，——这时候，嘘，别说话。原来她死到临头，却还惦记着男孩子的安全。
她年轻的脸贴着大地。她年轻的胸口冒着鲜血。她年轻的手垂落下来。已经到了这时候，她还能再说什么吗？——嘘，别说话！而他，刚刚打破了静默戒的僧侣，也只能守在爱上不及一日就死去的恋人身边，欲哭无泪，欲诉无语！而远处，似乎雷声阵阵，暴雨将至……
“鸟儿吱吱叫着，飞越漆黑的长空，人们沉默无言，我等到血都痛了！”
（注：电影《Before the Rai》（中译《暴雨将至》，又名《山雨欲来》，马其顿/英国/法国于1994年合拍。导演：米柯•曼彻夫斯基，马其顿人。）
【发表于2009-09-19 旺報 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11052105+112009091900381,00.html】
延伸下载：《Before the rain/暴雨将至》电影原声音乐，11首音乐/歌曲，由马其顿乐队Anastasia制作，无比动听：http://www.songtaste.com/album/22233
这确实是一个悲剧，为了避免这样的悲剧发生，我们有必要把那些阻碍民族团结和融合的分裂分子清除掉，不管是哪个民族的。就算是汉族内部支持分裂的人，也要清除掉。
回复删除Twitter上说“国庆”：
回复删除一位执勤公安表示，前门大街3日连续发生2宗持刀行凶事件，极为罕见，「北京公安内部压力巨大，连平日坐在办公室指挥任务的三级警督，都亲自到前门大街上带队巡逻了」。
温家宝连夜主持召开维稳工作会议。从昨日开始，全市公安被要求国庆前不能回家居住。一律居住于单位宿舍，随时待命。北京警方在全市各主要繁华地区均已配备了武装执勤力量，昨日在桉发现场大栅栏大街，特警雪豹突击队的防暴车停在附近，任人影相，威慑意味明显，街头也不时看到武警巡逻队。（明报）
中国新闻三要素：1、官谣；2、私谣；3、两者冲突时相信私谣。
中宣部的通稿制度告诉我们，要是没有谣言，中国人就无法知道真相。
一个人要变态到什么程度，才会坚持70分钟不眨眼。一个可以如此残忍对待自己的军人，一定可以残忍到用机枪扫射示威群众。
收天下之菜刀 铸铁人56尊 置于天安门广场
不仅菜刀要实名制，拳头也要实名制。至于鸡巴就不必了，没人会用强奸或手淫来破坏中国大陆政府的60周年大庆。
如果说这世上还有一个人能对付小李飞刀的话，那就只能是上官金虹了。因为小李飞刀在面对上官金虹时有一个致命的缺点——他已经买不到新的飞刀，飞刀都被超市下架了。
[冷笑話] 強國首都管制超市菜刀後，下一步是食肆/住戶菜刀實名制？
他们有镰刀、锤子、枪、坦克…居然怕刀。
日本共同社三名記者在北京採訪國慶綵排被不明身份人士毆打事件，終於引起各國駐京記者憤怒。在北京的駐華外國記者協會（ FCCC）昨日發表聲明，對事件表示強烈譴責，要求中國當局遵守承諾，保障外國記者在中國的採訪自由。
部分超市菜刀停售: 临近国庆，北京一些大型超市的菜刀全部下架。昨日，记者走访家乐福、沃尔玛等超市发现，超市内的菜刀已全部下架。警方表示，没有下达任何命令要求超市停售菜刀。 昨日下午，记者来到家乐..
新华社原来是世界上最能强奸民意的大嫖客：对内通稿，对外通稿，一律乱搞。
现在又增添了个新名词“对内通稿”，各媒体一律使用新华社对内通稿，敢情新华英文版，是洋人专用的“对外通稿”。
菜刀下架，下一步轮到屠夫人人自危了，因为他们拥有多少不等的砍刀。建议在全社会推行“菜刀实名制”，以利于反恐！
叫你游，你不游，不游不行；你想游，不让游，游也不行。横批：见过大爷玩民欺世。
为什么要刀具管制呢？那是怕你“见过大爷”后，直捣龙门，就把他那欺世的话儿给剁了。
中共一直热衷暴力合法化，现在却怕你学贺龙的两把菜刀；以前他们热衷批专制独裁，现在却怕你学毛泽东在新华日报的民主言论。他们真是劈立两截、大言欺世的楷模。
昨夜，北京狂风暴雨，无法入睡。天怒人怨，老天爷算你有眼！
难道熬不到七十大寿？没这么快吧
今天在办公室聊起大庆，竟然多数人都同意这应该是最后一次了，看来群众的眼睛都雪亮啊。
国庆期间，还应该禁止携带强奸工具上街。
昨日下午，记者来到家乐福国展店，在二楼的厨具专架已找不到菜刀的身影，就连水果刀、裁纸刀等刀具也难寻踪迹。一名工作人员讲，临近国庆，他们接到上级命令，“十一”前和“十一”期间不得出售菜刀等刀具。
瓦靠，刚发现我今天漏过了这样一条大新闻：家乐福、沃尔玛等超市刀具已下架
元朝政府规定十户汉人用一把刀（日常生活用的刀），这把刀由一个蒙古人看管。这个蒙古人由这十户人家供养。这十户人家是这个蒙古人的奴隶，他的私有财产。不但如此，汉人娶妻时，新娘子是要让蒙古人先洞房的。
人民日报的文章声称，新自由主义、民主社会主义，以及西方的民主、自由、人权，不会给中国和中国人民带来福祉。如果引进和盲从西方的民主自由人权，必然会给国家和人民带来灾难。"///别演了，天亮了，滚吧。
媒体泄密：寿礼之夜，特效焰火的假“和平鸽”将飞越长安街：
官方强调，全部演练活动中，虽然采取了减少演练次数、推迟演练时间、适时调休等减少扰民措施，但是对市民出行，特别是对周边居民生活还是造成了一定影响，为此对广大群众的理解支持再次表示衷心的感谢。（应该国家赔偿）
就连届时将对国庆活动进行现场报道的千余名中国记者，也在天安门地区和长安街沿线进行了报道演练。（报道也能演练，未经演练的报道会像日本记者那样被打吧。强烈建议接力演练外国记者）
阅兵村里的一等功飞行员卢文庆：“没有国家强大的实力，我们根本飞不起来。我这架飞机数亿一架，飞一小时几十万。”
在专制或极权社会中，人们突然发现，居然有了一种条分缕析、细致缜密的样本，可以使人的作恶依循着严格的仪轨，遵从着铁定的逻辑，使权势者显扬权势，使暴富者显扬金钱。此之谓“计划作恶时代”（或者叫“无限作恶时代”）。
失敗是成功之母。人人都會這麼說。但幾多人知道，成功也是失敗之母呢？當勝利者仍靠着緬懷60年前的勝利來為政權催眠時，也許我們要問一下：你是以民為本，還是以勝利者為本？你是要以60年前的勝利，來掩蓋這60年來的種種失誤和對當年理想的背叛嗎？（苹果日报）
i60年過去，中共的全國勝利果然只是序幕，而其後的三反五反、反右、大躍進、大饑荒、文化大革命、四人幫、64、胡趙相繼下台，真的是高潮迭起。只不過，到60周年時，中共的主旋律仍然只是上演序幕，最值得驕傲和炫耀的也是序幕。以後那一齣長劇，就不提了。（苹果日报）
出租车司机师傅还告知，长安街沿线已经开启手机窃听装备，前几天曾有两个的哥在长安街上抱怨路况连带骂了当局，车一回到公司人立刻被带走。
回顧中共為建立政權而與國民黨展開的殺戮，不管對錯也至少是中華民族20世紀的大悲劇，幾百萬骨肉兄弟自相殘殺的不幸歷史，有甚麼可以炫耀的呢？主旋律對這種民族自殘的頌歌，實透露着勝利者缺乏民族關愛的偏狹黨派性。（苹果日报）
国庆阅兵方队：1、贪官方队，他们的口号是：吃水不忘挖井人 2、三聚氰胺方队，口号是：不卖肾 3、汶川方队：剩下猪坚强 4、建筑方队：房倒窗不碎 5、武警方队：让领导放心，让人民死心 6、媒体方队：娱乐至死 7、婊子方队：奸你大爷
十一如此紧张，在很大程度上是官僚体系的问题，都怕担责任，但都不怕花资源。毕竟责任是自己的，资源是大家的，花大家的资源来免自己的责任，无所谓。这其实反映出，这是一个没有清晰政治意志的官僚机器在运作，对此，与其说害怕，不如说觉得好笑。
把国际友人也当屁民一样收拾，很好很强大很国庆。“报道北京国庆游行彩排 日本三记者遭殴电脑被毁”
等着看笑话，这是谁的中国！
回复删除马其顿人不是塞尔维亚人，马其顿语更接近保加利亚语
回复删除种族冲突让绝大多数原本善良的平民百姓也变得疯狂，其带来的巨大伤痛也有他们承担。在这样的罪恶中获得利益的只有少数政客和买办寡头，以及站在他们背后的国际强权。
回复删除大清帝国时期的汉人:(这是疯狂,还是什么?)
回复删除汉族独立.杀尽满人.以灭尽满人为宗.排满兴汉.驱逐鞑虏到吾们的区域之外.广宣汉威-莫我抗行.东胡灭我中国-迫我汉人为奴隶.我汉人为亡国之民者,二百六十年于斯.皇汉民族亡国.光复汉族,恢复中原.为我汉人复仇.为我中华汉族豪.手持宝剑的汉族儿女.驱逐异族专制政府.凡我大汉民族.明太祖驱逐蒙古-恢复中国.汉民族起义抗暴.朱元章将蒙古逐出中国.除满兴汉.汉族急图自强.兴汉.中国人奴隶也-奴隶无自由.刊物:复仇,大汉报,汉军,汉帜,汉声等等等.
军队之外的组织:大刀队,自杀队,自杀团,男子敢死队,女子敢死队.孙中山和民国志士们,在全世界到处跑,那时的交通多辛苦,他们只有一个目的,就是买枪买炮,组织人马.(摘自中国史料).
桑杰嘉措
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特立独行的猪说...
种族冲突让绝大多数原本善良的平民百姓也变得疯狂，其带来的巨大伤痛也有他们承担。在这样的罪恶中获得利益的只有少数政客和买办寡头，以及站在他们背后的国际强权。