“布达拉宫里的东西够全国人民吃五年……”

来自五湖四海的游客们兴致勃勃地穿上舞台藏装，在“包工队”摄影师的言传身教下，比划着他们以为的藏族姿势。一套照片五十元，包括五个姿势：手叉腰、“巴扎嘿”、倒酥油茶、吉祥如意和拥抱布达拉宫。“包工队”摄影师一边比划一边介绍：“这五个动作，是藏族人民最典型的姿势。”


“布达拉宫里的东西够全国人民吃五年……”

文/唯色

火车开往拉萨之后的第二年，游客突破四百多万人次，这让西藏的官员们很兴奋，直嚷嚷着再来四百万也不嫌多。当然，这也给博巴（藏人）们提供了更多的与内地加米（汉人）近距离接触的机会。一位拉萨友人在Skype上找到我，于是有了下面的对话：

友人：前几天来了几个加米游客，朋友的朋友，听他们谈论拉萨简直让人生气。

我：怎么说的？

友人：居然这么问我，“听说布达拉宫里的东西够全国人民吃五年，是不是真的？”

我：哈哈！

友人：还啧啧赞叹说，达赖的灵塔太值钱啦，听导游讲那个五世达赖的灵塔用了三千七百多斤的黄金，镶满了什么天珠、红珊瑚、绿松石，最顶上还吊着世界上唯一的大象脑髓，哇，你们西藏人还真有钱。

一个浓妆女嗲声嗲气地说，那墙上全是壁画，虽然导游打招呼说不能随便碰的啦，管他的，才来一次西藏，死就死，我就伸手使劲擦了一下壁画，真的不褪色耶，结果被一个藏民骂了，哼，我当他唱歌。

我：这让我想起一个安多古修（僧人）讲过的，说那些参观寺院的加米总是大喊大叫，眼睛里看到的只有钱，一边说这里臭得很、黑黢黢、脏兮兮，一边又问这是金子吗？什么珠宝呀？放在这里多可惜啊。我在网上还见过一篇游记，写两个汉地妓女到拉萨淘金，去布达拉宫游玩时，惊喜不已地说：“布达拉宫金碧辉煌，听人说，一个布达拉宫可以抵两个上海，这里都是金子，要让我们好好捡了。”

友人：他们还问我西藏哪个地方的鱼好吃。说亚东鱼是不是很稀奇？听说是装在亚东河水灌满的水箱里，专车送至拉萨，专供高官享用，一斤两千呢。我没好气地说，那可是国家一级保护动物，但他们根本听不进去，垂涎不已的样子。他们怎么什么都吃啊？！

我：亚东鱼？我见过，多年前，编辑部下乡时，当地官员请客吃饭，就有那鱼。已被清炖，在餐桌上的蓝花瓷碗里，它洁白、细长的身体上布满花朵似的粒粒斑点，非常美丽，人们怎么就忍心吃呢？而那时候，在当地都要卖八九十元一斤。有人还说，很长一段时间，这里的驻军动辄就用雷管炸，亚东的河里别说这种鱼，其它鱼也没剩多少了。如今倒不这么野蛮了，因为此鱼的价格飞涨，昂贵得惊人，所以就有专人喂养了。等一等，我这有本小册子……找到了，是1964年西藏军区编印的小册子，叫《西藏情况介绍》，给刚进藏的金珠玛米（解放军）用的。记得里面有句话……

友人：怎么说？

我：稍等……是这样，在介绍西藏的自然资源时说，“据在羊卓雍措的调查，湖里的鱼有八亿多公斤，够全国人民每人吃一公斤多。”这是原话哦，太有意思了，竟然早在那时候就惦着吃了。难怪现在羊卓雍措看不到什么鱼了，是不是已经被全国人民给吃得差不多了呀？哈哈。

友人：类似这种无知言论，起初我没有表示什么，觉得对牛弹琴，可最后一句话让我实在火冒三丈，是一个白胖男说的，隔着一桌的酒肉大声问我，“现在达赖也活不了几年了吧？”说这话时我们正在吃饭，气得我是握紧左手，右手抓住酒瓶子又放下了。我强压怒火问他：“你说你能保证你能活过我们尊贵的达赖喇嘛吗？不错，是有很多人在盼着他升天，可惜没多久自己就先去见老毛了，换你们的话应该叫‘个儿屁’（北京话，死了）吧？”一下子全桌鸦雀无声。一个什么老总的加米打圆场说：“是啊是啊，您说得对，咱们不管这些政治的事情，来来，喝酒。”可我还是忍不住接着说：“你们是不用管，这里跟你们无关，你们只是过客，但我们生活在这里的‘空气’中，任何一件事都可能被政治化，没法回避。”

我：说得好！

友人：有天晚上，带那几个加米去孜颇章（布达拉宫）前面拍照，看见转经的博巴很多，磕长头的博巴也很多，几个加米就做掏钱状，被我制止了。

我：哦，现在正是“萨嘎达瓦”，我的一个在藏学院读研究生的朋友就在初十那晚，绕着帕廓磕了一圈长头。

友人：我说，如果你在你们汉地寺院烧香时，如果有人给你十块钱你会要吗？唉，我真服了他们，难道钱就意味着一切吗？本想第二天请他们吃顿藏餐什么的，后来干脆取消了，免得又被恶心，还是大路朝天，各走各的好啊。

我：是啊，咱们祖先早在一千多年前，就跟加米盟誓立碑说过，“加加勒几，博博勒几”（汉人在汉人的地方呆着舒服，藏人在藏人的地方呆着舒服），还是各自为安的好，老惦着吃这吃那的，又不是“夷达”（饿鬼）投胎。

友人：嗯，以后再遇到这类人，我得讲讲这个典故。

【这是我新书中43个西藏当代民间故事之一。】