上图为新近被捕的作家扎西（笔名铁俄让Therang），下图为他所著述的禁书《血书》。
突破噤声，远离恐惧，接踵被抓的几位藏人作家（有补充）
·唯色·
去年三月遍及“却喀松”（多卫康三区）的抗议之后，正如我在年底的文章《消失在无人知晓的无边黑幕里……》所写：
“仿佛一桩桩变故就发生在昨日，鲜血尚在流淌，硝烟尚未消散，而在血与火中奔涌的热泪、升腾的愤怒，对于我们许多人来说，依然还是非常真切的体验。这是因为，在庞大的黑幕后面进行的阴谋依然发生着。……也许我们每个人都可以来做这样的统计。还可以做更为详细，更多纪实性的记录。这不会是很快可以完成，务必仔细、确凿、完整，那么，那些消失在无人知晓的无边黑幕里的生命，将为2008年的血与火，提供无人能够抹煞、抵赖的真相。”
迄今为止，用母语写作的书籍、杂志、文章、歌词已经不断涌现。藏人作家突破噤声，远离恐惧，前赴后继，将鼓舞更多的藏人。
下面，我要记录这几位我所知道的接踵被捕的藏人作家，并且还要报告几部记录藏地真相的书籍、杂志。如果有遗漏的，不充分的，还望各位补充。
在此，向母语作家更嘎仓央（笔名刚尼）、卓日·次成、康贡确、扎西（笔名铁俄让Therang）致以深深的敬意！
1）更嘎仓央（笔名刚尼）：青海省果洛州隆嘎尔（译音）寺僧人，之前在拉卜楞寺高等佛学院学习。他还是果洛年保玉则环保协会的摄影师。20多岁。
他写的文章有：“谁才是真正的觉醒”、“谁是真正的分裂主义者”、“谁支持着我们”、“西藏转世活佛的责任” 、“拉萨不再是拉萨”、“中国必须向达赖喇嘛尊者致歉”、“西藏人民，我们必须认清艾滋病的真相”、“我们，西藏人，是真相的见证”。等。
2009年3月17日中午，他被警察从安多拉卜楞寺带走，至今监禁何处不详。
2）卓日·次成：青海省海南州贵南县人，曾在贵南县鲁仓寺和化隆县德查寺学习，后在四川省阿坝州阿坝县各莫寺学习。现年27岁。
2009年4月2日左右，他被警察从各莫寺拘捕。原因是他所写的文章涉嫌分裂和煽动。至今监禁何处不详。
他创办并主编文学报纸《雪之生命》，目前已被禁止。
3）康贡确：四川省阿坝州阿坝县卓策（音）乡人，就读于阿坝州马尔康民族师范学校。是马尔康民族师范学校《南贾报》创办人之一，之前也曾担任过阿坝县格尔登寺《刚赛梅朵》编辑，著有文章。
2008年3月20日晚上，他与多名同学因抗议对藏人的枪杀而被拘捕，目前被判处二年有期徒刑，监禁在成都市绵阳监狱中。
4）扎西（笔名铁俄让Therang）：2009年1月25日，扎西自费出版《血书》，在书中勇敢披露去年3月10日西藏发生抗议事件的真相。《血书》包括序言和32篇文章，分为五章：来自地狱的讯息、灵魂的旋律、我的西藏、心灵的奉献、真理的复仇。有些文章，发表在西北民族大学藏文民间刊物《夏东日》杂志上。
自从《血书》出版之后，扎西被当局监控，目前下落不明，音讯全无。一些藏语博客上已经报道他秘密被捕的消息，吁请外界关注。
扎西，全名Tashi Rabten ，四川省阿坝州若尔盖县人，《血书》出版一千本，售出500本，被当局没收500本。据悉被秘密拘捕的时间是7月26日，地点是若尔盖。扎西年约20多岁。更多情况不详。
图为在去年西藏事件之后，在藏地民间出版的藏文书籍，从上往下，依次为：
1）《雪域西藏的圣宝》；2）《内心的平和》。
1）《慈悲的力量》；2）《时代的我》；3）《时代的我》；4）《我们的民族和我们的思想》。
1）《我的故乡和倾听》 ；2）《介绍佛教》；3 ）《被囚禁的藏人》 （作者永冷智，青海省尖扎县民族中学高一学生，于2008年10月18日自杀，以抗议当局政策。）
最近，据悉有以下几本书（杂志）在青海、甘肃被禁：
《血书》：作者扎西（笔名铁俄让Therang）。
《夏东日》： 西北民族大学藏人大学生自办藏文民间刊物，其中21期有9篇文章与2008年3月的西藏事件有关。
《赤风呼啸》：小说，作者才让顿珠，青海省河南州蒙区人。
《那仓哇的历史》：又名《那仓男孩的悲情》，作者纳仓奴罗（又名尼登洛桑），甘肃省甘南州玛曲县人，现任青海藏族研究会的常任顾问和理事。
《赞普精神》：不详。
另外，这两张再现藏地人文的照片是作家、摄影师更嘎仓央（笔名刚尼）所拍摄：
·唯色·
去年三月遍及“却喀松”（多卫康三区）的抗议之后，正如我在年底的文章《消失在无人知晓的无边黑幕里……》所写：
“仿佛一桩桩变故就发生在昨日，鲜血尚在流淌，硝烟尚未消散，而在血与火中奔涌的热泪、升腾的愤怒，对于我们许多人来说，依然还是非常真切的体验。这是因为，在庞大的黑幕后面进行的阴谋依然发生着。……也许我们每个人都可以来做这样的统计。还可以做更为详细，更多纪实性的记录。这不会是很快可以完成，务必仔细、确凿、完整，那么，那些消失在无人知晓的无边黑幕里的生命，将为2008年的血与火，提供无人能够抹煞、抵赖的真相。”
迄今为止，用母语写作的书籍、杂志、文章、歌词已经不断涌现。藏人作家突破噤声，远离恐惧，前赴后继，将鼓舞更多的藏人。
下面，我要记录这几位我所知道的接踵被捕的藏人作家，并且还要报告几部记录藏地真相的书籍、杂志。如果有遗漏的，不充分的，还望各位补充。
在此，向母语作家更嘎仓央（笔名刚尼）、卓日·次成、康贡确、扎西（笔名铁俄让Therang）致以深深的敬意！
1）更嘎仓央（笔名刚尼）：青海省果洛州隆嘎尔（译音）寺僧人，之前在拉卜楞寺高等佛学院学习。他还是果洛年保玉则环保协会的摄影师。20多岁。
他写的文章有：“谁才是真正的觉醒”、“谁是真正的分裂主义者”、“谁支持着我们”、“西藏转世活佛的责任” 、“拉萨不再是拉萨”、“中国必须向达赖喇嘛尊者致歉”、“西藏人民，我们必须认清艾滋病的真相”、“我们，西藏人，是真相的见证”。等。
2009年3月17日中午，他被警察从安多拉卜楞寺带走，至今监禁何处不详。
2）卓日·次成：青海省海南州贵南县人，曾在贵南县鲁仓寺和化隆县德查寺学习，后在四川省阿坝州阿坝县各莫寺学习。现年27岁。
2009年4月2日左右，他被警察从各莫寺拘捕。原因是他所写的文章涉嫌分裂和煽动。至今监禁何处不详。
他创办并主编文学报纸《雪之生命》，目前已被禁止。
3）康贡确：四川省阿坝州阿坝县卓策（音）乡人，就读于阿坝州马尔康民族师范学校。是马尔康民族师范学校《南贾报》创办人之一，之前也曾担任过阿坝县格尔登寺《刚赛梅朵》编辑，著有文章。
2008年3月20日晚上，他与多名同学因抗议对藏人的枪杀而被拘捕，目前被判处二年有期徒刑，监禁在成都市绵阳监狱中。
4）扎西（笔名铁俄让Therang）：2009年1月25日，扎西自费出版《血书》，在书中勇敢披露去年3月10日西藏发生抗议事件的真相。《血书》包括序言和32篇文章，分为五章：来自地狱的讯息、灵魂的旋律、我的西藏、心灵的奉献、真理的复仇。有些文章，发表在西北民族大学藏文民间刊物《夏东日》杂志上。
自从《血书》出版之后，扎西被当局监控，目前下落不明，音讯全无。一些藏语博客上已经报道他秘密被捕的消息，吁请外界关注。
扎西，全名Tashi Rabten ，四川省阿坝州若尔盖县人，《血书》出版一千本，售出500本，被当局没收500本。据悉被秘密拘捕的时间是7月26日，地点是若尔盖。扎西年约20多岁。更多情况不详。
图为在去年西藏事件之后，在藏地民间出版的藏文书籍，从上往下，依次为：
1）《雪域西藏的圣宝》；2）《内心的平和》。
1）《慈悲的力量》；2）《时代的我》；3）《时代的我》；4）《我们的民族和我们的思想》。
1）《我的故乡和倾听》 ；2）《介绍佛教》；3 ）《被囚禁的藏人》 （作者永冷智，青海省尖扎县民族中学高一学生，于2008年10月18日自杀，以抗议当局政策。）
最近，据悉有以下几本书（杂志）在青海、甘肃被禁：
《血书》：作者扎西（笔名铁俄让Therang）。
《夏东日》： 西北民族大学藏人大学生自办藏文民间刊物，其中21期有9篇文章与2008年3月的西藏事件有关。
《赤风呼啸》：小说，作者才让顿珠，青海省河南州蒙区人。
《那仓哇的历史》：又名《那仓男孩的悲情》，作者纳仓奴罗（又名尼登洛桑），甘肃省甘南州玛曲县人，现任青海藏族研究会的常任顾问和理事。
《赞普精神》：不详。
另外，这两张再现藏地人文的照片是作家、摄影师更嘎仓央（笔名刚尼）所拍摄：
"Bad News"
Intelligent, wise and courageous brother from the land of snows named Tashi (bkra shes), also known as Therang (the’u rang), was secretly arrested by the enemy on July 26th. There are no traces of him left behind, just like a bird took off from a rock.
According to a few reliable friends, after the uprising in 2008, not only did the government interrogate him on many occasions, they also were closely monitoring his movements and making him report regularly on all his activities. At the end of 2008, thinking about the miserable fate of the Tibetan people, he wrote a book critical of the government titled "Written in Blood" (Khrag yig). By applying the meatphor of flesh and blood, the book revealed the oppression and crimes of the Communist government, therefore, he became a thorn in the eyes of the government. The brave and wise Therang is currently undergoing pain and suffering in a dark prison of the Communist government.
Isn’t it regretable for the Tibetan people to lose such a young brave person like him? If all the people with affection for our nationalities and the courageous youths are being disappeared like this, then what is the point of just shouting and raising our fists in the air? Are there able people amongst us Tibetans? Shouldn’t the Tibetan people be rising up when faced with such obstruction? How many people like Therang are there amongst us who are not afraid of talking about the plight of our people? How many people are there amongst us who are as intelligent and as brave as Therang? How many people are there among us who are so young and determined? Shouldn’t we be rising up behind this great thinker?
Written immediately after hearing the bad news from Lhasa on July 28th, 2009.
http://www.highpeakspureearth.com/2009/08/bad-news-tibetan-bloggers-report-arrest.html
在大统一帝国的背景下，他们的声音柔韧却无助。中国境内只存在两种民族，已经汉化的和尚未汉化的。汉人本来就不是一个血缘上的民族嘛。之所以现在引人关注，不过是因为发生在21世纪，大家普遍富裕悠闲，需要谈资罢了。百年之后，中国境内就不会有民族问题了。
回复删除祝这些勇敢的年轻藏人作家们安康。这有些书已经在国外。世界终会听到他们的声音。
回复删除让大家可怜可怜第一楼‘我手写我口’吧！他太渺小了！
你们这些少数民族，要么接受汉人的同化，要么就接受种族灭绝。
回复删除马克思民族理论本身就是错误的，从苏联的结局就可看出。中国必须抛弃苏联民族模式，学习日本。日本是不承认有少数民族的，中国应该废除56的民族的错误理论，民族自治必然导致民族独立。中国只有一个民族，就是中华民族，西藏新疆应该重新回到建省，即新疆省，西藏省，所有民族自治区自治州都要撤掉，这才是唯一正确的道路。
回复删除马克思是犹太人，19世纪的犹太人没有自己的祖国和土地，这也是马克思在民族问题极为激进的原因。事实上，消灭私有制，计划经济这些激进的理论早就告诉我们马的理论是个极左理论。
回复删除Japanese translation is now available:
回复删除http://tibet.cocolog-nifty.com/blog_tibet/2009/08/post-b68d.html
谢谢楼上。谢谢将这个帖子翻译成日文。有新的补充在里面，请注意。
回复删除记者无国界/美国之音报道西藏诗人和作家被拘禁
回复删除VOA:达赖喇嘛乐见更多华人支持西藏
正在瑞士访问的西藏流亡精神领袖达赖喇嘛说，他对于西藏前途感到乐观，因为他看到越来越多的华人支持西藏。在另一方面，又有更多的西藏诗人和作家遭到中国的关押和监禁。
*希望所在*
达赖喇嘛星期二在洛桑的新闻发布会上说，虽然他所追求的西藏自治在目前看来好像“没有希望”，但仅仅是去年一年，他就在网络上看到了600多篇支持西藏自治的文章，也看到更多中国人民和知识分子表达了对西藏的支持,他对此感到鼓舞。
*诉诸国际社会*
达赖星期四将在日内瓦举行的一个国际汉藏研讨会上发表演讲。正在参加这个会议的达赖喇嘛宗教基金会董事长达瓦在接受美国之音访问时说，这个会议是为了促进全球华人对西藏问题和西藏民族的了解，希望促进国际社会对西藏的关注：
达瓦：“西藏本身是个小民族，面对中国这个庞然大物，自己的任何行为可能不会产生特别的、直接的效果，但是国际社会如果能够积极的去关注这些事件，应该会有一些效果。所以我们会加紧向国际社会介绍西藏的真相，希望国际社会那些具有同情心的能够主持公道。”
*更多西藏诗人和作家被拘禁*
与此同时，记者无国界组织星期二也发布新闻说，根据网络上“看不见的西藏”博客的消息，又有4名西藏作家和诗人被中国政府关押。这个组织呼吁中国停止对西藏作家的压迫。
“看不见的西藏”是西藏诗人唯色的博客。她说，母语作家，笔名刚尼的更嘎仓央、卓日·次成、康贡确以及笔名铁俄让的扎西，相继在写了有关藏人被压迫的文章或诗集后在这两年被当局逮捕。
*以西藏母语传承文化重要*
达瓦说，这些用母语写作的藏族同胞在从事他们热爱的工作时，一开始就知道他们可能面临的命运，而他们所坚持的，就是要将藏族文化传给下一代：
达瓦：“中国政府当然希望整个西藏会闭嘴，整个世界都漠视西藏问题，它自己可以在西藏为所欲为。但是我们的积极作为，就是把事实告诉外人，然后我们坚持自己的原则，坚持我们民族的特性和信仰，我们最积极能做的，作为一个弱者的民族来说，就是顽强的活下去，让自己的民族、自己的文化、自己的精神，自己的这种不灭的希望，让这些都活下去，传递给下一代人，这就是我们能做的，而包括这些诗人，包括这些作家，他们做的就是这些。”
达瓦说，达赖即将出席的这项汉藏问题研讨会，目的就是要促进汉藏民族间的了解，让双方能够在未来的世世代代和平相处。
*中国大使反驳*
中国驻瑞士大使董津义在接受瑞士《每日导报》采访时，批评这个会议是由西藏流亡政府在幕后策划的。董津义说，这些反对中国政府的人聚在一起，“根本代表不了全中国的广大藏汉民众，他们聚在一起只能是一次反对中国政府、图谋分裂中国的闹剧。”
来源：美国之音
老共温水煮青蛙
回复删除想想以色列人的建国史，不要气馁，重要的是从我做起，从现在做起，养精蓄锐，精诚团结，请相信，不会永远是这样的。
回复删除支持达赖流亡政府的人民，支持敢讲真话的所有作家 还西藏人民自治
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