今天，2009年4月25日，是11世班禅喇嘛20岁的生日。然而，早在1995年，他6岁之时，就神秘地被失踪了。从此他被称为“全球最年幼的政治犯”，在漫长的14年里受到世界的关注。
他是按照藏传佛教的传统和仪轨，由尊者达赖喇嘛认证的11世班禅喇嘛根敦•确吉尼玛。1995年5月17日，在尊者达赖喇嘛宣布他为十世班禅喇嘛的转世灵童之后的第三天，这个出生于藏北羌塘草原的儿童被中国政府从家中带走，被永久监禁在无人知道的地方。14年来，国际社会的许多人权组织，如联合国人权委员会、联合国儿童权利委员会等，多次向中国政府要求释放或探视根敦•确吉尼玛，都被绑架他的中国政府以各种借口拒绝。
14年来，流亡海外的藏人和许多国家的人们，举着根敦•确吉尼玛唯一一张公诸于世的照片，要求中国政府还他自由，然而，已经年满20岁的十一世班禅喇嘛，至今还没有回到他的主寺——扎什伦布，至今还不能与亲人团聚，至今还不能回到他的信众当中。西藏宗教的第二大领袖，藏北羌塘草原一户普通人家的孩子，一个活生生的人，整整14年来，就这么公然地在这个世界上消失了，而世界却似乎一直都莫可奈何！最近，有传言说他已在如同人间蒸发的囚禁中病故（http://www.corriere.it/esteri/09_aprile_20/panchen_lama_vero_del_corona_4dbaa8e2-2d82-11de-b92c-00144f02aabc.shtml），可是，我们无法确定这个传言真实与否，惟有揪心的痛楚与无比的思念……
无论如何，今天是他20岁的生日。在漫长的失踪岁月里，他从一个儿童的年纪长到了一个青年的年纪，然而我们却不知他身在何处，甚至不知道他的生死，这对于遍及多卫康藏地以及境外藏地所有虔信他的藏人而言，可谓哀莫大焉！而将他与世隔绝地囚禁已经14年的那个政权，究竟何年何月何日，才肯给藏人一个明确的答案呢？才肯将11世班禅喇嘛还给藏人呢？
我曾在1995年和2005年，写过关于班禅喇嘛的两首诗。一首写于1995年12月的一天，当天我原来的单位——西藏文联召开大会传达有关新班禅被确立的文件，于是我当场写下这首诗。一首写于2005年10月的一天，刚读完英国一位女记者写的《寻找班禅喇嘛》一书，于是写下这首诗。这两首诗被A.E.Clark 先生译为英文。在这里一并贴出，以示对11世班禅喇嘛根敦•确吉尼玛的深深纪念。
十二月
1、
听哪，大谎就要弥天
林中的小鸟就要落下两只
他说：西藏，西藏，正在幸福
愤怒的女孩不节食
遍地的袈裟也在变色
他们说：为了保住这条命
但那一个，啊！
滚烫的血液，滚烫的血液
谁在来世放声恸哭？
2、
乌云！崩溃！
这是我此刻的幻象
我也知道，此刻沉默
就永远沉默
千万张拉长的脸啊
请敞开心扉
那颜色尤为绛红的人
牺牲一次
因为生命之树常青
灵魂，就是灵魂
3、
更大的挫折！
万木从未有过的凋零
小人物噤若寒蝉
那样合拢的双手
却被生生斩断
要填满鹰犬的胃
啊，一串无形的念珠
谁有资格，从肮脏的
尘世，毅然拾起？
1995-12，拉萨
班禅喇嘛
如果时间可以抹煞谎言，
十年是否足够？
一个儿童长成聪颖少年，
却像一只鹦鹉，喃喃学舌，
那是乞求主子欢心的说辞！
另一个儿童，他在哪里？
他手腕上与生俱来的伤痕，
是他的前世，在更早的十年
在北京某个暗无天日的牢房，
被一付手铐，紧紧地捆缚。
而今，渺无音讯的儿童，
是否已经遍体鳞伤？！
如果黑暗有九重，
他和他，身陷的是第几重？
如果光明有九重，
他和他，神往的是第几重？
也许就在黑暗与光明的每一重
他在身陷着，他在神往着……
贡觉松！如此颠倒的人世间，
怎样的无常之苦，
竟在班禅喇嘛的身上轮回示现！
（贡觉松：佛法僧三宝）
2005-10-12，北京
December
1．
"Hear ye!" The big lie shall blot the sky,
Two sparrows in the wood shall fall.
"Tibet," he says, "Tibet is fine and flourishing!"
The furious girl will not bite her tongue.
Everywhere the monastic robe has lost its color.
They say: It's to save our skin.
But that one, oh,
The steaming blood poured out, the hot blood!
In the next life, who will grieve for him?
2．
Storm clouds! Doom!
In my mind's eye I see.
I know if I don't speak now
I'll be silent forever.
Sullen millions,
Lift up your hearts.
He was sacrificed once,
That man of deep red hue.
But as the tree of life is evergreen,
A soul is always a soul.
3．
A worse defeat!
Thouands of trees, blighted as never before.
The little folk are quiet as a cricket in the cold.
The pair of praying hands
Was chopped off
To cram the bellies of kites and curs.
Oh, that rosary unseen,
Who is worthy with a firm hand
To pick it up from the slime of this world?
December 1995, Lhasa
The Panchen Lama
If time can cover up a lie,
Is ten years enough?
A child matures into a clever youth,
But like a parrot, mumbles by rote
The phrases that will please his masters.
The other child, where is he?
The scar-like birthmark on his wrist recalls
His previous life, before, when for ten years
He sat trussed with tight handcuffs
In some Beijing cell no ray of light could reach.
What bruises mar him now,
The child no one hears from?
If there are nine levels to the darkness,
At which one are they trapped - he, and the other?
If there are nine levels to the light,
To which do they aspire - he, and the other?
Perhaps, in each phase of darkness and of light,
Where one is trapped, the other aspires.
Kunchoksum! The world's turned upside down,
That the pain of impermanence,
Of samsara, has struck home to the Panchen Lama!
12 October 2005, Beijing
中共畜生为了权力干尽坏事。
回复删除很偶然的看到你的博客,也听到了另一种声音.我不会用"震惊"或"愤怒"来形容我的心情,因为我很平静.无论你扮演的迫害者或是斗士,我都接受,接受你的角色,接受你的观点.政治斗争是恒古不变的话题,对权力的贪欲对土地的掠夺更是战争的根源.这个世界永远是胜者为王,败者为寇,没有公平可言.我同情你,不是因为你所谓的"迫害",而是因为你不过也是一枚棋子.
回复删除生是西藏人民的尊者，死是西藏人民的灵魂。天师，指引我们吧！我们不会畏惧的。
回复删除就是被当成一枚棋子也是为了西藏呀，这还能含糊吗！这位楼上的说客何尝不是一枚棋子呢！
回复删除尊者！
回复删除阿嘉活佛揭秘中共如何策划班禅转世
回复删除(鲁派塔尔寺主持阿嘉活佛于1998年底流亡美国，2000年3月16日，阿嘉活佛在美国洛杉矶召开的国际宗教自由协会组织的有关中国宗教自由研讨会发表了长篇讲话，以下是讲话中揭秘中共如何策划班禅喇嘛转世：）
我想在这里指出中国有关宗教自由政策中极为重要的有关问题，中国宪法规定人民有自由选择宗教的权利，在中国宪法（法律）的其它条款中，对维护宪法规定的权利都有规定，但没有保障宗教自由的法律条款。由于没有法律，政策制定者可以随心所欲地进行独裁，当宗教自由遭到践踏时没有任何向上诉讼的途径。就仿佛狐狸守卫鸡窝，政策的制定者仅仅不过是为了表示一下他们维护宗教自由而已。虽然有时候允许进行一些宗教活动，但又有些时候却不允许进行这些宗教活动，甚至可以成为可以由法律制裁的行为。这种不稳定的政策也是我流亡他国的主要 原因之一。也因此真希望中共政府能够根据 宪法精神，尽快制定 保障 宗教信仰自由的法律。
就我个人而言，从1989年班禅喇嘛圆寂和寻访灵童开始就趋于紧张，由于班禅喇嘛是西藏除达赖喇嘛以外地位最高的喇嘛，西藏人民渴望早日寻访他的转世灵童，期望班禅转世也和前世班禅喇嘛一样，可以维护我们的宗教遗产，并对中共政府直言不讳地反应情况。本人也是中共政府组织的班禅转世灵童寻访小组的成员，历史上达赖喇嘛和班禅喇嘛相互确认灵童是我们非常重要的传统，前世班禅的经师嘉雅仁波切表示愿意协助寻访灵童的同时，要求有关寻访灵童事宜，寻访小组根据西藏人民的意愿，与达赖喇嘛进行商榷。中共政府宣称同意他的要求并正式成立了灵童寻访小组，但几年过去了，当局并没有采取任何的行动，寻访小组并不是一个宗教小组，而是一个政治小组，所有的一切工作都 必须根据中共政府 的安排进行。
嘉亚任波切去世後，扎西伦布寺的恰扎堪布被任命为灵童寻访小组的领导。1995年，灵童寻访小组的成员突然收到立即前往北京的指令，当局让寻访小组的成员讨论恰扎仁波齐背叛祖国，将班禅灵童寻访情况通报达赖喇嘛的罪名进行讨论，虽然我们非常清楚寻访事宜向达赖喇嘛通报一事是经过中共政府同意的，但我们还是被迫谴责恰扎仁波切，并表示支持当局逮捕恰扎仁波齐。除此之外，还命令我们谴责达赖喇嘛确认的班禅转世，并另立一位新的灵童等，由此我无法再保持沉默，因此当场对此表示反对，并发布了要求释放恰扎热仁波切，承认达赖喇嘛确认的转世 灵童的呼吁声明，当局因此对我进行威胁， 并警告 我要效忠于中共政府。我只好默默地返回 我所在的寺院。
此後，包括我在内的所有寻访小组成员接到前往拉萨，参加由中国当局 决定的 金瓶掣签活动的命令。我由于对在 中国 政府的监督促使下产生灵童的仪式没有信心 ，因此我不想到拉萨去，因为参加仪式的所有人都 知道中国高层 早已经确定 坚参罗布为班禅灵童，当时我虽然 因病在医院，但还是被强制出院并在我很不情愿的情况下带到拉萨，随後，我要求退出寻访小组，也不被批准。
如果我继续留在西藏，在强权下，我必须的指责和攻击达赖喇嘛和我的宗教。而为中国当局效劳，则是在为一个违背自己宗教信仰和意愿的 政府效力；而我作为塔尔寺的堪布，中国当局必定会强迫我协助他们，从而使西藏人民承认他们确定的班禅，上述行为由于完全违背我最深层之信仰，因此，在这紧要关头，我意识到只能离开自己的国家，最後，我决定遵循我的经师的教诲───他曾教导我在五十岁时要放弃政治活动，一心修习佛法。而实现这一教诲的唯一途径就是摆脱一直陷于中国统治下的人生之途而流亡国外。
总而言之，我小时候经师和众僧友被捕，我们的寺院被关闭，我开始了孤独的生活。青年时代，被强迫劳动而未能实践僧人的生活；成人後，由于能力和运气，在中共政府中得到一些官职，从此开始完全在强制暴力下从事或发表与自己的观点信仰严重冲突的工作或言论。有一段时期，我那样做仅仅是为了保护自己的传统和为人民服务而已。但是，人民在实质上并没有实践宗教信仰和继承传统的自由，他们遭受著迫害和痛苦 。由于这些原因，我无法继续留在西藏而只好逃出来。
孤山：班禅喇嘛 中共新造活佛的两难之处
回复删除(博讯北京时间2009年4月01日 转载)
今年的中国政坛分外热闹。在一连串的整十周年纪念日中，最先登场的是西藏人民抗暴和达赖喇嘛流亡50周年。中共进行了前所未有的大规模宣传，甚至搬出了几十年羞于露面的电影"农奴"；在拉萨，出动军警严密防范按户摊派参加的"庆祝大会"。在这些活动中，必不可少的当属官方指定的十一世班禅喇嘛。据报道，在3月27日举办的座谈会上，十一世班禅用流利的汉语普通话和藏语作了发言。第二天，他又赶到无锡，在第二届世界佛教论坛开幕式上用流利的英语发表了演讲。此前，他还在人民日报上撰文，题目是："倍加珍惜民主改革的成果--纪念西藏百万农奴解放五十周年"。
对于发言和文章的内容，似乎没有人在意，因为那和新华社的口径、和去年3-14事件后杀气腾腾的中共西藏党委书记张庆黎的言论没有什么不同，过分吹捧有点像卖傻，不太合适。于是所有的溢美之词都集中在班禅的语言能力上，似乎班禅作为藏传佛教的主要精神领袖之一，最重要的就是熟练掌握各种语言。让人想起中共前领导为能使用多种语言而刻苦学习的故事。当然俄国人和智利人最终也没有能听懂他用俄语和西班牙语的演讲，这是题外的话。
在印度达兰萨拉，人们认为这些文章发言是他人操刀代笔。是否操刀代笔并不重要，被中共洗脑教育出来的人自己说出这样的话也不奇怪，内地的官方宗教领袖们，包括"对班禅流利的英语发言感到‘意外而欣喜'"的某"大和尚"、"佛教协会副会长兼秘书长"、某寺"方丈"等，不都是这样被调教得"忠心耿耿"了吗。
不过，中共的如意算盘常有不灵的时候，和西藏有关的事情就是一例。在内地屡试不爽的到了西藏有时就行不通。十世班禅在1949年10月1日中共建政时致电拥护，还支持中共"解放"西藏，甚至当1959年中共在西藏大屠杀以后还表示拥护中共"平叛"。可是，当他到藏区视察，亲眼目睹了西藏在中共统治下遭受的全面浩劫后，却写下了给周恩来的字字血泪的"七万言书"，此后遭到和他的藏族同胞同样的命运，被批斗、软禁和十年监狱。
另一位是噶玛噶举派噶玛巴活佛。他的转世是得到了达赖喇嘛和中国政府共同认可的，也是中共批准认定的第一位藏传佛教转世活佛。可以说，他是在中共统治下培养起来的，是"热爱社会主义祖国"的（国务院宗教局"关于对第十六世噶玛巴转世灵童认定批复"语）。可是，他却在十四岁那年突然出走了，离开楚布寺到了印度。他在印度会见记者时说明自己逃亡到印度的主要原因是"为了弘扬佛法和保护西藏独特的宗教文化；尤其是为了噶举教派的传承必须从在印度的上师那里接受灌顶。"显然，他相信作为活佛，在今天的西藏已经无法再弘扬佛法，也不能保护其宗教文化了。
中共争夺活佛转世权、认定权，是为了通过控制活佛来控制藏民。如果把活佛训练成了象西藏自治区主席向巴平措那样的中共官僚就起不到作用了。活佛还是要读佛经的，还是要由经师来指导的；活佛不能一年到头生活在北京，那样作用又没有了。活佛要回到藏区，要到藏民中去，要做到象温家宝视察各地时亲切问候警察官员装扮的民众那样一个愿打一个愿挨还是有一定难度的。中共在这里面临两大难题，一是如何让广大藏民承认这个班禅活佛，二是如何让这个班禅活佛不受佛经和信教藏民的影响。前者不是靠"流利的英语"，后者也不是靠教育他"热爱党、热爱社会主义"可以做到的。
well, woeser, if that's ur name, we own this country, we own this land, if u want to join us, we welcome u, but if u want to turn ur back against it, go ahead and try. hundreds of years ago, we conquered ur land, and we still have it up to now, and it's very likely that it will stay that way in the near future. i know u and ur fellows do this because u want to preserve ur culture, ur way of leading a life, but time to grow up, little chick, being a poet or a blogger won't chage the situation u and ur ppl r facing right now, we r the ones who have the guns, who run this country, not u. as long as our nation strives, Tibet's going to turn entirely red one day. u want to rebel? fine, go and try begging for some guns from ur foreign "friends" or masters, like, India, i think it's ur favorite country, isn't it? u know what, we'r gonna smash that fucking little piece of shit as well as ur filthy land.
回复删除A Cantonese, I feel sorry for you! you should be shamed to be a chinese. you are worst than Jackie Chan! from what you said I can see that you Know nothing about china nor Tibet. the only thing you know is killing and F word. thats all you know... get a life!
回复删除By the way India is much better than china that i can tell you. India have freedom and Human rights but china dont!
昨天又在拉卜楞藏民中学，军人给学生施压。西藏人是敌人的这种意识已经有年头了。正是因为被认为是敌人的西藏人，自然而然的将汉人视为敌人，当在一群人将另一群人当作牲口时，那一群人也将这一群人当牲口。所以，除了仇恨还是仇恨。只要有一个人在后面用枪指着另一个人的脊梁骨，除非被指的人伤残，否则，一定也会在后脑勺上长一只眼睛。对于流氓只能用流氓的手段才能够制服。因为，中国人都知道“我是流氓我怕谁”这句无人不晓的共产党“宣言”。
回复删除中国内地有许多的西藏班，藏区的学生在小学毕业时就可以开始报考内地西藏班，读完初中可以再考高中、中专，读完高中可以考大学，读完中专就直接回西藏工作去了。在内地读西藏班的西藏学生，必须回西藏工作，因为他们所有的学费、生活费都是国家负担的。
回复删除我1998-2000年在上海行政管理学校做了两年老师。上海有两个学校有西藏班，这是其中的一个。当听说安排我做西藏班班主任时，心情非常的新鲜激动，脑袋里充满了“雪域、哈达、布达拉宫”这样的字眼。我和校长带着几个高年级的西藏学生去火车站接我班的新生，这些高年级的学生已经完全适应了上海的生活，他们很团结很干练，几乎不用我操什么心，就把他们的师弟师妹接回学校，照顾的井井有条。而我自己的西藏学生，也要在短短的数年里，经历他们那样的转变。
刚开始接触我的西藏学生时，冲击还是非常大。他们是已经在内地读了三年初中的学生，但有些学生还是异常紧张羞怯，你温和地和他们说话，他们都象受了惊一样，还会发出不自然的尖笑。我想这是长期在封闭单纯环境里生活的人，初入陌生繁华都市的反应吧。天气还热，一出汗，藏族学生身上就会散发出浓烈的异味，是汉族学生和老师很难忍受的，但如果你表露出嫌恶，就会极大的冒犯他们。让新生养成定期洗澡的习惯，是重要而困难的一件事。女生一般适应的很快，男生的话就要差一点。
平心而论，我们的民族政策是做了很多事的。我看见网上有说现在中国共产党的民族政策是中国历史上最好的，这个我不知道。仅就我见到的情况说，国家负担了西藏学生全部的学费、生活费、医疗费，所有的生活和学习用品都是学校配发，还有两个企业提供高额的奖学金。每年过藏历新年的时候，专门给他们拨钱买装饰品和加餐。每年有旅游、看电影、看演出、参观等机会。对他们其实也没有什么思想控制，象我做班主任的，一点大道理也不会说，每星期一次班会课，都是苦口婆心地讲不要抽烟和不要谈恋爱。但我想说一些我观察下来的问题。
从我和西藏学生接触的情况看，我觉得藏区贫富差距非常大。西藏是个自然环境非常严酷的地方，若是普通农牧民靠自己生产，收入非常之低，生活很艰苦。但国家对西藏投入巨大，以至于只要不是农牧民，而是有个工作的人，不管是机关干部，还是普通工厂的工人，收入就很高。我看过我学生的档案，有他们家庭情况的资料。当时是1998年，据我的一个学生讲，他的父母只是厂里的普通工人，月收入有6000之多。而上海当时普遍是一两千元的工资。这样造成的贫富差距就很大。我班上的学生，如果是农牧民家庭的，除了国家给的生活费，几乎就无钱可花，而父母有工作的，就大手大脚花钱，明显超过一般上海学生。我班上花钱最厉害、最让我头痛的一个学生，父亲据说是西藏党校的校长。后来我看报道，说中央注意到了这个问题，加大了对农牧民的补助，但中国之大，靠补助永远是搞不公平的。我同事说去年代表教育部去过青海，因为中国是典型的会哭的孩子有奶吃，国家对西藏、新疆投入很大，却忽略了青海，青海非常之苦。又因为在青海、甘肃、四川等省，藏民是和其他民族混居在一起的，国家不可能只补贴藏民，因此西藏自治区以外的藏民受惠很少。你看新闻报道中，事件频发的多在青海、四川等地，并不在西藏自治区内。
由此引发的另一个问题是官员腐败，尤其是藏族官员的腐败。和我建立了私人友谊的一个高年级女孩告诉我，她是牧民的女儿，他们知道投考内地西藏班是改变他们命运的机会，因此拼命努力。但如果一个地区招收十个学生的话，差不多要考到前三名才有机会，因为其他名额都会被有关系的人拿走。在西藏的行政系统内，中共是依赖自己培养的藏族干部队伍进行管理的。由于要倚重他们，又由于不同民族交流的敏感，对藏族干部较其他地区更为宽松，这样显然会造成更为严重的腐败。而同样，官员的腐败会在民族地区带来更严重和复杂的后果。我的西藏学生中，有些根本不在乎学习，他们有恃无恐，因为他们的父母或亲戚是干部。而有些极其刻苦努力的农牧民子女，却知道无论多么优秀努力，将来也不会有什么好前途。不象在上海这样的大城市，提供各种各样的工作机会，普通人凭自己的专业技能可以获得一席之地，西藏是高度依赖中央政府的地方，学生找工作都要靠分配，这样就产生了腐败的温床。我所喜欢的那个西藏女孩，年年考第一，但毕业后去了一个偏远地区在一个小饭店里做会计，另有一个表现优异的班长，到了乡下去，那个地方电也不通，他写信自嘲说天天开烛光晚会。而远不如她的同学，在拉萨做舒服高薪的公务员。我从学生身上观察到的社会不公，折射扩大到整个地区的各个层面，让我觉得西藏自治区暗流涌动，潜伏着危机。官员腐败和社会不公，在全中国都是司空见怪，但在民族自治区，矛盾却极容易激化。
由于是否能获得一个好工作会带来人生命运天上地下的差别，有些本是农牧民子女的学生，表现出异常强烈的“争取进步”。我才宣布完班级干部组成名单，就有学生留下来和我直接说，他要当班长，他说所有的工作都可以包在他身上，我什么都不用操心，他就是要当班长。而另一个学生也告诉我说，他能做多少事，也要当班长。后来我发现，对老师阴阳怪气、爱理不理的多是干部子弟，也就是已经进入了国家队伍的。而表现积极的肯定是农牧民子弟，为了要挤进国家队伍。我的班长和团支部书记几乎斗了两年，其中一个竟然还让管宿舍的阿姨到我这儿来打另一个的小报告。我的班长能力极强，所有事一把抓，我几乎插不上手。我试图在班里搞民主，让他们投票选举班干部，这么简单的事也能在班里搞出复杂的派系斗争。当我发现我的班长连我的小报告都打时，不由暗自怒上心头。正在此时，他在操场上捡到了一张IC卡，他明明知道这是别的西藏学生的（学校给西藏学生发特殊的IC卡，每月打一定的钱进去，他们可以在食堂和学校商店使用），却上商店去一次性拉完花光。但西藏学生就这么两三百人，小店营业员几乎人人都认识。一个平时从来不怎么花钱的，突然一下子花这么多，肯定会有很深的印象。丢卡的学生到小店一问，事情立刻穿帮。这样的事情如果报告给学校，他的班长立刻就要撤了。据说我的班长跪下来求了别人，说这是西藏学生的丑事，不要让汉族老师知道，人家放过了他，但自己班上的同学不放过他，就告诉了我。我把我的班长叫到办公室，问他这件事，他开始不承认，后来就不说话。我看他精神压力太大，就和他聊别的事，问他家里的情况。他一直咧着嘴笑着，说阿爸阿妈在家里，种地有多么苦，年纪上去一点就干不动了；他的一个哥哥出了什么事，另一个哥哥伐木，冲到江里淹死了。一米八多的男孩子，脸又大又黑，还保持着咧嘴笑的样子，眼泪却大颗大颗地掉下来。他说，家里只剩他一个男孩子了，他走的时候，告诉阿妈他一定会表现好，他一定要翻身。他说，其他同学多多少少家里都汇点钱来零花，但他家里没给他汇过一分钱，看同学买这个买那个，他心里非常羡慕，捡到了卡……我想我一生都无法忘记那个咧嘴笑的脸上，大颗大颗的眼泪掉下来。
不公平的社会环境，会给人的心理带来一定的扭曲。许多藏族学生干部，比汉族的更会说官话，对汉族那一套不健康的官场文化，青出于蓝更胜于蓝。我常常诧异于达赖喇嘛在五十年后对西藏民众还有号召力，宗教的力量固然巨大，但也可能和政府官员缺乏公信力有关。
我感觉到的另一个问题，是汉藏两族之间的隔膜。在学校里，汉藏学生比较少见有个人友谊。因为国家对少数民族有保护的政策，要是发生争执，肯定是偏向少数民族的。学校和老师反复教育汉族学生，注意不要引起民族矛盾。这种战战兢兢的心态，就造成了为免麻烦，能少接触，就尽量少接触。缺乏个人之间的交流，观察一个群体，往往就只看到了个别很优秀或很糟糕的成员。我看许多网上的评论，说有藏族学生喝醉了酒，拿着刀追砍汉族学生的。我们学校也发生过这样的情况，也有过西藏学生喝了酒，在镇上撒酒疯，砸玻璃和路灯，整个镇子大气不出，听由他砸。但这些都是极个别的，如果你不和这个群体接触，看到的就是这个出格的人，你和这个群体接触，就会发现大多数人都是很好的。将心比心，看到汉族人中间老有在外的不文明现象，但那不能代表全部的汉族人。
我很爱我的西藏学生，但我最初的浪漫想法却渐渐消失了，我觉得，天下的人都是一样的，如果有某些特点的话，很可能是环境打下的烙印。一般会觉得西藏人民淳朴热情，不为物质所动。但我想可能那是长期封闭单一的环境造成的。在我的观察里，我的西藏学生在上海适应地非常快。他们从紧张羞怯很快就变得时尚自信，短短几个月，如果有足够的经济能力的话，他们很快就和上海的少男少女没什么两样了。他们不是汉化了，而是都市化了，现代化了，这绝不是政府有意为之。
我不相信五十年前的西藏是天堂，因为我的学生给我看过她的家庭在五十年代时的照片，我看了吓了一跳，上面的人又黑又瘦，带着一种呆滞的表情，像是木刻的。她也告诉我解放前人只能活三十多岁。又没有什么婚姻制度，她的两个妹妹，好像和她都不是一个父亲的。也许有游客喜欢看原生态的文化，但对于生活在其中的人民来说，他们有权过更幸福的生活，而不是把生活变成化石供人参观。但我另外要提醒我的汉族同胞的是，你不要把一个人的心想得太简单。你觉得你是把他们从一个黑暗恐怖的封建农奴制度解放出来，他们理当永远感激。你觉得你花上了这么多钱，他们应该表现得很高兴很知恩图报的样子。是的，这些事绝不是假的。但是，任何一个人，他都是有尊严的，都有自己独立的想法。一个民族，更是这样。
主管西藏学生工作的副校长开大会不会忘记的一个主题就是要西藏学生忆苦思甜。有一次，他说，你们要珍惜在上海的学习生活环境啊，去年我送毕业生去西藏，不是在远的地方，就是在拉萨的郊外，田里的农民吃着……他还没说完，高年级学生就开始起哄吹口哨，声音把他压过了。老师之间也互相议论说，西藏学生和以前不一样了，毕业班有一次参观上海大型企业的机会，象宝钢啊什么的，以前问西藏学生你们想去哪里，都是很兴奋，但现在问他们，他们很冷淡，说他们没有兴趣。有西藏学生私下很直接和我说过: “你们就是想告诉我们，你们有多先进，我们有多落后；你们给了我们多少，我们全靠你们。”另外一次，我让我的班长到我办公室来拿课程表，他看过以后说：“ 老师，我要加一个字。”我很惊讶，不知哪里错了，他拿起笔来，在“语文”上面加了“汉”字，变成“汉语文”，我说：“这不是一样的么？”他很严肃的对我说：“还有藏语文，要写清楚是哪个语文。”但学校里并不教藏语文，并不是学校不重视，据说以前还请过一个藏族老师教藏语文，但住了一年因为太寂寞的缘故离开了。从这件小事中我感受到了藏族学生对本民族语言和文化的执着。
我常想，这一代的年轻人，不管是汉族的，还是藏族的，和以前是完全不一样的。他们受到了完整和良好的教育，又是在资讯充分的时代里，他们都是现代人，但民族的记号又深深打在血液里。汉族对少数民族不要象以前那样想得简单，就是我给你投很多钱，处处照顾你，你要知道好歹，老老实实太太平平的。我们是一样的人，都在迅速变化的世代里，都承受着工业文明和城市生活对我们的压力和冲击，在继承传统和成为现代公民之间都有困惑和茫然。我们要彼此相爱，用心沟通，共同开始新的生活。
我最难以忘怀的，是我考取研究生以后要离开学校，我的西藏学生送我。那是2000年的夏天最高温的时候，他们说他们一定要喝酒，但学校规定不能喝酒。我就到他们的宿舍去，狭小的室内大部分都被双层床占满了。三十七八度的高温，挤了三十几个人，每一个人上来给我献一条哈达，举着酒杯唱一首祝酒歌。我身上堆满了哈达，又是汗又是眼泪，气都透不过来，人生能有几度这样酣畅浓烈的情感呢。
我爱我的西藏学生，我觉得汉族就象一个大家庭里的长兄，要把弟弟妹妹都照顾好。现在长兄要做的，恐怕不是安排这个安排那个，而是要静心听弟弟妹妹们讲心里的话，毕竟，长兄在成熟，弟弟妹妹也在成长，一切都不是过去的样子了。
Crystal
//
藏人是牲口？这个牲口太不要脸了吧。完全靠着汉族人的血汗养活这群牲口。还工资比上海都高。
藏区贪官是有，中央还不敢管。就当是花钱买平安吧。
回复删除Hey, the above Cantonese filth, you really don't deserve to be a human at all. Stop talking about history and politics, you really don't worth it. Species like you pollute the earth and infest the mankind. This is exactly why we Tibetans have been shouting for 5 decades against that filthy culture and thinking of your species to pollute ours. Don't be proud any more for being a Han chinese, after the Cultural Revolution, Mao has left a 'Chinese culture' worth only to be spitted at. Humanity doesn't want you people as a species. So better shut up yourself earlier so that you can still claim that you are a human, rather than asking Woeser, a heroic fighter for truth and justice, to shut up. With Woeser's glory, you wouldn't even worth an invisible tiny insect. So no more calling her 'little chick' and redicule yourself any more, hahaaa...it's really a joke, Cantonese filth.
回复删除Yes, like what you said, "it's very likely that it will stay that way in the near future." Ya, I agree, just 'near future', not forever. The face of the evil has never lasted forever in the human history. They are destined to die. Moreover, 共产党 is busy sowing the seed if its own demise. The day is not long. 五十年的血腥压迫，快到期了！等着瞧吧！
十一世班禅喇嘛更登曲吉尼玛20岁诞辰日新闻声明
回复删除(博讯北京时间2009年4月27日 转载)
今天是第十一世班禅喇嘛丹增益西赤列更登曲吉尼玛诞辰日，境内外扎什伦布寺在内的所有西藏人民要向尊者致以虔诚的磕头和节日的问候。
历代班禅喇嘛为整个佛法，尤其是为藏传佛教的事业做出了贡献，十世班禅大师更是如此，在中国政府的严厉镇压下，毫无惧怕地为西藏的宗教、文化、经济、教育、政治和环境等西藏文明的复兴事业上做出了不可替代的伟大的贡献。毫无道义可讲的中共政府对弱小藏人的生命视为草芥的今天，西藏人民在思念着十世班禅。
今年是十世班禅喇嘛圆寂整整20周年，我们将举行一整年的纪念活动。其中的一项主要活动是按西藏流亡政府噶厦和西藏人民议会建议将举行一次大型法会。届时法会将在尊者达赖喇嘛出席下邀请各高僧大德为了多累积西藏民众的福德资粮而祈祷。
我们要明确牢记的是——今天虽然我们在纪念十一世班禅喇嘛的诞辰日，但是他被中共劫持以来，连他是否在世的问题都谁也不知道。到目前为止，尽管西藏流亡政府、西藏各非政府组织、国际上支持西藏的各政府和非政府组织向中国政府提出了多次要求，包括要求释放十一世班禅喇嘛更登曲吉尼玛、并允许他在自己的驻锡地扎什伦布寺继承历代班禅喇嘛的业绩等；但是部分中国领导人先后说他在上学之外，并没有消除国际上十一世班禅喇嘛是否在世的疑虑。
中国政府不顾西藏人民等历代班禅喇嘛信徒的情感，随意践踏西藏的历史和宗教仪轨、无视达赖喇嘛认定的十一世班禅喇嘛更登曲吉尼玛，纯粹以政治为目的，强行让坚赞诺布充当前世班禅喇嘛的灵童，无疑是徒劳无益的。对中共来说，此举只能使国际上进一步暴露了自己的嘴脸，而藏人等信徒心目中把更登曲吉尼玛视为十一世班禅喇嘛的事实，中国政府自己也心知肚明的。去年土鼠大型和平抗议活动中，境内藏人在枪口下所喊出的三大口号之一就是要求释放十一世班禅喇嘛，这是众所周知的。
我们今年要特别指出的是，对十一世班禅喇嘛、他的父母和恰扎强巴赤列仁波切等西藏政治犯的处境感到很担忧，因此，希望中国政府丢弃采取视而不见、听而不闻的虚伪态度，而要接受西藏人民的呼声。
第一，要求就十一世班禅喇嘛更登曲吉尼玛是否在世的问题上做出明确的说明。
第二，如果十一世班禅喇嘛在世，就应允许他返回扎什伦布寺，并为继承前世的业绩创造出条件。
第三，要求立即释放恰扎强巴赤列仁波切为首的所有西藏政治犯。
第四，要求停止对西藏和平抗议者采取屠杀和镇压行动。
第五，要求全面贯彻执行中华人民共和国宪法框架下有关民族区域自治制度，这符合达赖喇嘛为双方利益所提出的中间道路原则，符合十世班禅大师的思想，也符合西藏流亡政府的立场。同时，我们希望在宪法这一框架下，解决十一世班禅喇嘛的争端。
如果上述几项要求一一得以落实，那必将是两全其美；若继续采取顽固不化和镇压的统治方式的话，正如“得道多助，失道寡助”，得道者必将赢得最终的胜利。
今天也借此向至今为西藏问题，尤其是为十一世班禅喇嘛的问题上进行支持的所有政府和非政府组织，以及个人表示由衷的感谢，同时希望今后继续给予支持，直到中国政府满足我们的要求为止。
最后，祈愿所有雪域儿女们及众生获得两位大师（达赖喇嘛和班禅喇嘛）的加持，祈愿尊者达赖喇嘛和十一世班禅喇嘛丹增益西赤列更登曲吉尼玛及所有境内外藏人早日在雪域西藏团聚。
扎什伦布寺和班禅额尔德尼事务服务中心联合于
公元2009年4月25日
www.tashi-lhunpo.org.uk
To Cangtonese: We Tibetan don't want to lose our livies to exchange our rights and land. We are searching for a way in which we will not only get our land back, but also keep our six million Tibetans and enjoy our freedom and build our county with peaceloving people around the world. What you believe is to kill someone to have their property, this is not going to work with us. Let me put things in this way: If we Tibetan have to fight for Tibet with our life, we will not be stupid as you just to use a Gun, we will wait for something more powerful like unclear stuff to solve problm once at all. But anyway, we are not like you kind of people, we love ourself and we won't want to send any of our brothers and sisters to risk their livies. Do you know how many your Chinese brothers and sisters died for some nonsense wars? Millions!! you just don't care, do you? but we care and this is the diference. A Tibetan
回复删除作为一名西藏人我要感谢上面这位西藏班的班主任，这不是因为西藏学生得到了多少资助，而是因为老师是西藏佛教中的三宝之一，而且这位老师的责任感和爱心使我更加的钦佩。 他的留言真实而又可信，我本人对此非常的了解。从老师的观察中我们不难了解到一个最基本的事实“民族“。汉族和藏族是两个不同的民族，在任何情况之下都是不同的，而政府的错误在于太自信于同化政策，这只能是产生适得其反的效果。 再之，西藏文化有上万年的历史，在某些领域要比世界上的任何文化还要精深，西藏人怎么会在短短地几十年中就遗弃自己的文化呢！这是不现实的，而事实也证明了西藏人越来越为自己的文化而感到骄傲，并已此来定义自我。 另外，中国政府对于西藏的援助是非常表面的东西。记住，西藏有550万人，而真正得到利益的西藏人能有多少呢！1%？或是更少。 而更重要的是中国因此在西藏拥有主权，控制着250万平方公里的土地，掌控着为世界人口一半以上提供饮用和灌溉的水利源头。如果没有了西藏的保护，中国现在的中心地区--西安--就成了中国的边陲了。西藏丰富的矿产资源又该怎样衡量呢！ 所以，占便宜的人绝对不是西藏人，而是中国自身。
回复删除作为一个普通汉族人，我很为楼上藏人的无耻感到震惊。西藏是你们藏人的私家花园吗？
回复删除西藏是中国的土地，如果你们不认同自己是中国人，那么，就是中国政府在可怜你们，才容许你们留在中国，容许你们在中国的西藏生活，容许你们饮用中国西藏的水，呼吸中国西藏的空气，给你们补助，给你们考大学加分，容许你们土葬，鸟葬，给你们不事生产的喇嘛尼姑建设庙宇，帮你们养活那些喇嘛尼姑。
你们占了中国太多的便宜，还想在中国的土地上搞什么自治，这是我一个普通汉族人所坚决反对的，我反对给你们自治，反对给你们任何补助，反对给你们任何特权。对不认同中国的藏人，我一直希望中国政府将你们送出中国国境，你们不配生活在中国的土地上。
拥挤在白皮书1里的陈旧资讯，牵强附会的对比和空洞的数位，都淋漓尽致地暴露了中共官僚们对西藏文化的无知认识和错位理解。更让人贻笑大方的是他们竟自喻為西藏文化的保护者！
回复删除几乎所有的文化领域，在今天的中国，都出现了断层。不说宗教，哲学，教育，艺术，新闻……怎样被蹂躏成了远离世界文化的一种孤立和丑陋的存在，单说政治，已完全堕落成了对人类和平的威胁：对外，支持所有的独裁政权；对内，在承诺改善人权的2008年，枪杀、追捕三月和平抗暴的藏人，掩饰瓮安事件真相，刑罚无辜……，尤其是对《零八宪章》异议人士的抓捕和传讯……显而易见地暴露了中共政权末日般的疯狂和反文化的本质。
中国纵然如此，中共控制下的西藏文化，怎能被保护？1959年以后，西藏文化出现了比中国更加严重的断层：深如海洋、独一无二的西藏文明，被看做是落后的，黑暗的，甚至必须划清界线；珍宝一样衔接著歷史与未来的西藏学者被监禁；重要的节日和风俗被取缔；古老的寺庙建筑被拆毁，佛像被砸碎，经书被焚烧，僧人、尼姑被毒打，甚至枪杀；尤其是今天对西藏寺院的军管，开始了公开地与西藏文化之魂对峙。同时，胡锦涛执政以来....................（这是华人女作家朱瑞的一篇题目为“十四世达赖喇嘛对西藏文化和人类的贡献”的文章。想继续阅读，请访问以下链接）。
http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=416&sid=5c2d5bc9aab8ab29b384650c9201a903
三楼的那个‘普通汉族人’：
回复删除真是，你是个普通汉族人，太普通了！你对历史和政治的无知显示出你真是个很普通的汉族人。哎，你识不识字？如果识一点，请读一下二楼那篇朱瑞的文章就知道到底是谁在占谁的便宜；你就知道你自己是多么的可怜。
四楼的：
回复删除不震惊你妈在拉萨做小姐，还震惊我们为正义的奋斗。是，西藏曾经是我们的私家花园，不过现在抢去了。政府不必要可怜，我们在自己的家园。我们在饮西藏的水，呼吸西藏的空气。那个‘补助’你在新闻里看到的吧。请把那两颗子改成‘残害’。那是错别字。你这个傻子，考大学不加分，咋同化？喇嘛尼姑庙宇是你们破坏的，你们不还谁还？新建设的寺庙还不到破坏之前的十分之一呢。
我们没有自治，没有任何补助，没有任何特权。所以没必要用你那个屎脑反对。在加上，你反对也无所谓。不会起作用的。谁会认同这个屠国。你一直希望中国政府将我们送出中国国境，我们已经不在。怎么配这个慈善的民族生活在这个屠夫国的土地上。我们在我们自己神圣的家园---青藏高原。
但是，以上这些没有的东西我们会拿到的。那时，胡锦涛，温家宝，张庆黎这等人为他们犯人道罪国际法院判他们死刑落到与萨达姆相同的命运时，你那个装有屎尿的脑袋烂了也没用。
看样子西藏真的要独立了，欢迎。祝福！
回复删除真是对比的很鲜明啊！普通藏人在感谢汉人教师，而普通汉人在说藏人无耻。没得过了，散伙吧，是时候了。
回复删除" 当时是1998年，据我的一个学生讲，他的父母只是厂里的普通工人，月收入有6000之多。" 天方夜谭！ 到现在大部分国家公务员都没有。
回复删除尊敬的汉族老师：
回复删除首先，非常感谢你的这篇文章，感谢你为培养藏族学生所做的工作！你让我了解了一个汉族老师对藏族学生以及对他们身后的民族的看法，但是有几个问题需要在此澄清一下：
1．在西藏工作的普通工人，工龄20几年的，工资现在还不到2000元，更不要说1998年了。
2．在西藏工作的有权的干部，无论藏族汉族，生活水平真的很高很高，以前的所谓贵族，那是小巫见大巫，汉族干部每年还可以坐飞机去内地休假。
3．你在上海教书的学校，是不是上海回民中学？现在在另地建了，叫共康中学。上海的西藏中学当时是全国的西藏中学里最好的，教书教的好，关键是伙食最好，对学生没有限制，所以当官的和有门路的，都把学生送到那里，不用管考试成绩，他们有的是办法。但是其它省市的西藏中学，有的条件非常差，各种名目的变相收费也很多，很多学校里学生都吃不饱，这是事实。
4．关于洗澡和卫生的问题，由于青藏高原非常凉爽，在西藏的藏族和汉族都不会像内地那么频繁的洗澡，这是环境和气候的原因。藏族人如果不洗澡，天热时身上会有异味，我能体会到你的感受，生活在印度的藏人就会天天洗澡。藏族人也同样能感到汉族人和外国人身上都有一种异味，特别是在西藏打工的那些汉族人身上发出的异味确实难以忍受，但是我们能理解他们的生活条件很差，如果生活条件很好，我相信中国的八亿农民都会经常洗澡的。所以归结起来就是两点：一是所处环境导致的生活习惯问题，二是生活水平和条件所限。
5．藏族学生和汉族学生之间的友谊问题：因为藏族和汉族是分班的，所以很难培养，如果是一个班的，我相信会有真正的友谊，我相信你的很多学生一生都能记住你的。
6．大学毕业后（无论是以前分配工作的时候，还是从几年前开始公务员考试后），一流的学生，在西藏都会派往最艰苦的地方，当官的小孩一般都是最差的，但都能留在城里，还能分到最好的单位。知道为什么吗？中央需要西藏稳定，所以西藏永远没有贪污、腐败问题，只有政治问题，结果是贪污腐败问题因不抓而乱，而政治问题则越抓越乱。西藏的既得利益集团，为了他们自己的利益，没有一个人会向中央说实话、反映实情民意，即使他们成为中央领导（如热地、阿沛等），也不能讲、不敢讲！这些人永远也不会获得藏族群众的信任。这也是为什么我们需要像十世班禅大师那样的领袖人物，既能获得老百姓的信任，又能向中央直言不讳反映民情！
楼上这位的评语一针见血，希望搂主应答。我们等着看回复，谢谢。
回复删除真心谢谢那位老师,您对藏区社会的一些弊病的见地相当有道理,虽然您仍然抱定着一些生活成长在中国这个社会所无可避免的先入为主的观点.前面已经有两位朋友给了您贴切的回复了.我想再补充一点就是,您认为搞内地高中班是国家给藏人的恩惠,可是您想过没有,莫非只有把他们分散在各个内地城市,他们才能受到良好的教育?其实,不论其目的,这本身就反映了藏区和内地的教育资源分配的不平衡,而这种不平衡现在却以一种恩惠的形式,象征性的落在了一小部分的藏族人头上.
回复删除说到缺乏藏语教育的问题,这就反映了问题的另一面,让他们到内地,归根结底就是让他们接受汉语教育,您认为您没有说教,那自然好,可是把这些尚在成长中的孩子从自己的文化土壤中抽离出来,足以让他们无法吸取自己文化的养分.在汉地学汉语自然没错,可是为什么印度的藏人除了学习印度语,英语之外,还能完整地学习藏族传统文化,可见这不是找不到一个合适的藏语老师这样的借口可以搪塞的.就算有一天,内地班真的安排了藏语文课,也多半是种形式,里面很难包含藏文化的精髓奥意,因为国家并不希望他们象一个真正的藏人那样思想,就像安排辅导教育他们的您,或者您们,虽然负责,善良,却是用你们跟跟本本的自己文化的逻辑,在潜移默化着这些远离家乡的孩子
赞同楼上这位的观点。
回复删除我觉得汉人应该多学藏语，这样才公平
回复删除路过！
回复删除我很喜欢藏族人，并且真心地觉得藏人汉人，其实本质上没什么区别，至少在我接触的藏人中，我并不觉得他们对我这个汉人有什么敌意，他们很友好很善良，虽然有的因为语言不通，交流很少，但从他们脸上的笑容就能感觉到他们心中的温暖！
我是汉人，但也一样对政府有很多的不满，这没什么好避讳的，做不好还不让人家说吗？真正对不起中国对不起人民的是那些只知道歌功颂德、讳疾忌医的人！或许不是存心故意，政府的确有很多地方做得不好甚至很糟糟得匪夷所思，只有所有的人都能说出心中所想，所有的意见都能得到尊重，这一切的弊病才有改正的希望啊！
1.（她也告诉我解放前人只能活三十多岁。）
回复删除答; 这最早是他们说的.
2.国家对西藏投入巨大，以至于只要不是农牧民，而是有个工作的人，不管是机关干部，还是普通工厂的工人，收入就很高。我看过我学生的档案，有他们家庭情况的资料。当时是1998年，据我的一个学生讲，他的父母只是厂里的普通工人，月收入有6000之多。
答; 应该是月收入600元.