2009年3月9日星期一

以身殉教、以身献祭的扎白!





上图为1998年,在印度德里举行的绝食抗议中国的活动中,点火自焚的流亡僧人图丹欧珠。下图为2009年2月27日,在四川阿坝州阿坝县,为抗议中共对宗教的压制,格尔登寺僧人扎白当街自焚,被军警枪击。

以身殉教、以身献祭的扎白!

文/唯色

任何一个族群或个体,任何一种文化或习俗,都明白自杀意味着什么。佛教反对自杀,认为是对自身的暴力;藏人信仰佛教,故视自杀为忌。中共声称解放了“百万翻身农奴”,给西藏带去了幸福,然而早在1962年,十世班禅喇嘛致中共“七万言书”,痛心疾首地转达藏人百姓的哀恸呼告:“勿使众生饥饿!勿使佛教灭亡!勿使我雪域之人灭绝!”

这五十年来,藏地多的是不得不奋起的群体抗争,以及走上街头、振臂一呼的个人抗议,而自杀者之多,也属西藏历史上从未有过。从史料和口述可知,尤以1950年代末和文化大革命期间最甚。我在拉萨做文革调查时,一位老人回忆1959年的一天,他亲眼看见四个僧人投河而死,拉萨河水静静流淌,绛红色的袈裟渐渐沉没。最惨烈的是1969年,拉萨中学出身贵族的老师单增不堪被批斗,刀刃妻子和三个女儿后再自杀。

去年三月的西藏事件之后,全藏各地又一次出现自杀高峰:如3月23日,拉萨小昭寺僧人托美上吊自尽;3月27日,四川省阿坝县格尔登寺僧人洛桑金巴上吊自尽,果芒寺75岁老僧自杀;4月12日,拉萨墨竹工卡县曲龙尼众寺阿尼洛桑措姆上吊自尽;4月16日,四川省阿坝县格尔登寺盲僧图松自杀;4月28日,四川省石渠温波寺附近村民直拉姆上吊自尽;10月18日,青海省尖扎县第二民族中学,17岁学生雍伦珠才让跳楼自杀……而这只是我所知道的少数事例。

信佛藏人到了自杀的地步,可见活着的痛苦大于轮回之苦。正如格尔登寺僧人洛桑金巴的遗书写到:“我不希望生活在中共的压迫下,不要说一天,甚至一分钟也不愿意。”雍伦珠才让的遗言则说:“我用自己的生命,向全世界诉说藏人没有自由的事实”。但有汉人在我博客上留言,斥骂自杀藏人犯戒,理应制裁,其冷酷、恶毒令人齿冷。佛陀早有开示,若为救济众生,必要时可以舍身;若为维护神圣的信仰,必要时可以殉教,佛经中记载的就有三位自杀的罗汉。

今年2月27日,洛萨第三天,在安多阿坝,当祈愿法会被取消,格尔登寺24岁的僧人扎白,他高举有雪山狮子旗和嘉瓦仁波切的照片,他点燃被油浸透的袈裟,他裹着火焰冲上街头,为的是抗议笼罩藏地的黑暗。这可能是境内藏人第一次以自焚的方式来表明心志。西藏的历史必须铭记扎白,就像铭记1998年,在印度德里举行的绝食抗议中国的活动中,点火自焚的流亡僧人图丹欧珠。不同的是,扎白当场遭到中共军警的枪击。从去年三月之后就布满县城和寺院的军警,朝着燃烧的扎白射出了子弹。

刺耳锥心的枪声尚在耳边,中共就向世界发布了《西藏民主改革50年》白皮书。流亡汉人作家陈维健对此评述,这份白皮书“无论如何怎样处心积虑,掩饰罪恶,标榜自己,但是一个僧人的自焚,用生命真实地写出了一份当今西藏人权状况的白皮书”,“向自焚者开枪、杀自杀者可以说是中共的首创,这样的行为只有罪恶已极,人心尽丧的政权才能做得出来”,这不过“是一份向自焚者开枪的白皮书”。而境内外藏人以身殉教、以身献祭的意义,恰如一位流亡诗人献给自焚牺牲的僧人图丹欧珠的诗句:“ 划破了静谧已久的天空/ 惊醒了沈睡百年的雪山”。

2009-3-5,北京

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。)

23 条评论:

  1. 我們的武警戰士開槍,也是以殺止殺,不開槍的話,用什么辦法能夠最有效的制止他呢?

    還要,不要說我們惡毒。无著菩萨的《菩萨地》中说:“菩萨可夺残虐恶王之国,以法治之。”我们代表正法,镇压邪门异端,难道不是理所当然的么?

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  2. “信佛藏人到了自杀的地步”??一个个体能代表全体??一个人能代表全部??又一噱头而已吧

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  3. Just found out about this blog from today's Guardian. I make sure my students here in Beijing understand the meaning of the dates the regime tries to hide away or manipulate in my history class- 90 years since the demads for self-determination, 60 years of bone-headed and destructive rule by the communists, 50 since the brutal invasion of Tibet, 20 since the massacre when the regime saw fit to shoot down and run over its own people. Know that at least one person walks around the capital's streets wearing a Tibetan pin, a Free Tibet T Shirt and with a Tibetan flag hanging from a wall.

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  4. 楼上这位! 你这说的真TMD的无耻。一个歇斯底里以为自己是宇宙中央的民族,可笑的天朝心态!!!

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  5. 你们不讲人道,不讲良心。那你们可以去打台湾人呀,你们去打那些“圈地”被抓的那些人呀,打那些为“六四”叫屈的人们。去打那些法轮功学员。为什么要打西藏人呢?和你们有什么相干。你们懂藏语吗?你们在西藏的历史有吗?你们信教吗?你们应该去占领法国,他们抢了你们的国宝,为什么跑到西藏来呢?西藏人没有你们要的东西,除了那块土地,没有你们所要的。杀人、作假和耍流氓是你们的拿手好戏,是你们的三样法宝。你们和动物不同的只不过多了几张纸做的钞票而已。滚出西藏,流氓!

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  6. 作为汉人的我,为自己的国家有这样的一个专制政府而感到羞愧

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  7. 西藏人没有你们要的东西,除了那块土地,没有你们所要的。杀人、作假和耍流氓是你们的拿手好戏,是你们的三样法宝。你们和动物不同的只不过多了几张纸做的钞票而已。滚出西藏,流氓!
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    我们要的就是土地,你愿意做中国人,可以留下,不愿意当中国人,就滚到印度去找你的达赖。西藏属于中国已经700多年了。你们的祖宗没有外蒙古人的能耐,没有独立成功。能怪谁?自己没用。告诉你,西藏土地的主人是属于中国人的,让你们藏人住都很不错了,看看印地安人的下场吧!

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  8. 中國豬們:想想日本侵略你們國家時,曾請求西藏政府從西藏直下去攻擊你們的國家,當時我們拒絕日本。今天倒過來你們侵略我的國家,屠殺我的同胞,驅逐我的領袖及同胞,搜刮我們國家的寶物。今天瞧瞧藏地,我們活在漢人軍隊的槍口下,時時會奪走每個藏人個体的生命。從去年到今你們漢人想個糜爛蟲,跟著全世界野蠻政府的宣傳,詆毀謾駡,無所不用其極的侮辱我及我的同胞。我們以往貌合神離的勉強一起過日子,先今那層薄薄的烏紗帽同你們漢人的囂張而隨風揚起。我不抱任何的期望在漢人的任何政權,也對未來的局勢不抱任何的希望。但這50年的痛苦經驗讓我們真真體會到什麽叫現實。所以我們堅定的選擇自己的道路----那就是復囯。爲此理想我們必須付出生命的代價。
    美西 安多瓦

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  9. 當俄羅斯的軍人給你們的商船開槍沉淪時,你們屁都不敢放,面對藏人你們瘋狂的屠殺,天理可在?
    我們絕對會報復,你們將付出巨大的代價。

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  10. 西藏当然有我们想要的东西,丰富的矿产资源,水资源,秀丽的风景,重要的战略要地,等等不一而足。。。至于说历史上属于不属于中国不想解释那么多,那是学术范围讨论的问题。重要的是现在属于中国,这就够了!你藏人爱怎么骂就怎么骂,那是你的权利,但是要想拿走这片地,劝你想都不要想!!!当然你要想,也是你的权利,你可以妄想和痴想!如果要动手,也行!那就不要怪我不客气!记住落后就要挨打!这句话同样受用于汉民族!

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  11. 楼上的,你的土地在中原,那里才是你的家乡,滚回去吧,西藏是属于西藏人的,不属于你这种王八蛋,别用你肮脏的手脏了圣洁的土地!!!

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  12. 严重支持楼上意见,真是一针见血!To 西藏2008:你身为一件垃圾当然不会明白自己是多么的肮脏,不明白清洁工为何要把你扫走,当你跳出普通垃圾的思维,你不再是一件普通的垃圾,而是一件会自焚的垃圾,像扎白,哈哈,快去自焚吧!

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  13. 印度的甘地自焚抗议,引起英国侵占者的良心发现。所谓兔死狐悲:兔狐不同类只是皮毛相似,尚且对对方的死亡呈现同情悲哀。英国人和印度人不同种,对甘地的自焚抗议尚且良心发现,停止侵占。 中国人和西藏人的自焚,以死亡,以最珍贵的生命来抗议中共的暴政, 向中共的暴政请愿,不单单引不起中共的良心发现,反而被中共:轻而蔑为“走火入魔”,重而残酷折磨猎杀。中共怎么一点点正常人对人的一丝的怜悯心都没有呐?中国人呐,快觉醒哪。不能同中共为伍了。中共当权者不是人哪。

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  14. 我又梦/梦回藏北高原/雪山/草滩/鹰博/狼嚎/喇嘛庙深远的法号声/我从梦中冻醒/睁大着眼睛/寻找黑夜中的亮点/未来佛炯炯的眼晴/ 未来佛,藏传佛教中的至尊,因其不忍见当今世的混沌苦难而紧闭双眼,只有在光明温暖的未来纪到来时才睁开双眼

    谨以此诗,表达敬意

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  15. 我不建议独立。
    大家应该一起努力先推进大中国的民主进程,到时候全中国都自由民主了,国民教育素质也提高了,然后西藏问题自然迎刃而解,来去自由。
    现在95%的汉人还是‘暴徒和蠢猪’,还是‘红卫兵’,还是‘义和团’,共产党舆论宣传一忽悠,他们就热血沸腾,要打要杀,甘愿做炮灰,临死还流着泪喊感谢党感谢政府,而藏人那么少,如何拼得过?不是要眼睁睁地看着可怜的藏人大量流血吗???!也不要把希望寄托在英美德法等外国人身上,他们到时候都会趋利避害,利益主导,从历史来看,谁会真的为了藏人与中国交恶,甚至兵戎相见?他们只是到时候谴责一下,做做秀而已。
    所以我不赞成现在提‘独立’,甚至变相独立。要把力气用在正确的方向。

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  16. 王力雄都说藏人反对所有的中国中央政府,满清,民国,中共。独立与民主无关,民族主义情绪是毫无理性的,唯色这类受过教育的藏人都这样,其他藏人更容易煽动。

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  17. 一个民族的未来应该有本民族人来决定! 别人再说也是没有用的,没有逼到这种地步我想他们是不会用自焚来表示抗议!

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  18. 可惜这样的"勇士"太少了,一个这么"优秀"的民族怎么也得有300万人牺牲一下才有卖点啊。

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  19. 藏人汉人不都是人?干吗要互相仇恨?
    西藏现在是国际上承认的中国领土,你抗议,来软的,肯定没用,造反,来硬的,又打不过
    我是上海人,说实话西藏和我十万八千里一点关系都没有,其实我还是很同情藏人的遭遇的,但是又能有什么办法?共产党的不民主不自由贪污腐败已经是公认的事实了,但你又推翻不了它,难道指望着美国人来么?别折腾了,别说你们折腾不过,我们这些汉人都折腾不过呢,好好活着吧,能跑出国就跑吧

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  20. 我的男友是个藏族人,他在西藏我在上海,我们每天只能通过手机相互联系到,从他身上我能看到、体会到藏人的痛苦,很难过。
    设身处地的换位思考一下吧,现在都已经是很过分了。我支持仁治,藏族是怀着感恩心的名族,给他们自由的信仰,保留他们的文化传统,给予他们新的技术和科学发展,他们会乐于融入我们之中成为我们的一份子。
    我也不支持中间道路的大藏区也不支持目前的强硬压制,希望能名族平等,人人幸福自由。不过真的我也支持别再这里呆着了,能出国的就出国吧,已经没什么可值得留恋的了。

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  21. 西藏当然有我们想要的东西,丰富的矿产资源,水资源,秀丽的风景,重要的战略要地,等等不一而足。。。至于说历史上属于不属于中国不想解释那么多,那是学术范围讨论的问题。重要的是现在属于中国,这就够了!你藏人爱怎么骂就怎么骂,那是你的权利,但是要想拿走这片地,劝你想都不要想!!!当然你要想,也是你的权利,你可以妄想和痴想!如果要动手,也行!那就不要怪我不客气!记住落后就要挨打!这句话同样受用于汉民族!
    生命都被逼到无法珍惜的份上了,这个人还在这里咬牙切齿地还嫌藏人死得少了,看来按照你的意愿藏人应该都去自焚,这样才正中你的下怀是不是?人家藏人本身从历史以来就是一个单独的民族单独的环境,是你们赖在人家的地盘上,现在有点势力了就想称霸称王?想没想过,人家不会永远都弱势状态的,你们的罪孽有可能就会让你们的子孙后代来偿还!就像我们内蒙古,虽然现在弱势但是每个人都心里都记着你们的帐呢,劝你别太嚣张了!一个人怎么能够活到这种铁石心肠的地步呢? 真是不可思议!!!如果有一天这三大民族合起来对付你们的时候恐怕你连哭都没地方去哭呢,所以做人还是有点仁德之心的比较好!!!

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  22. 我的男友是个藏族人,他在西藏我在上海
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    下贱的上海女人,和黑鬼和藏人睡觉,很光荣吗?

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  23. 这个帖子里的评论怎么都变成藏汉极端主义者之间的骂战了。老实说,我是在海外的汉人,也是中国人,也是藏传佛教的弟子。楼上的怎么一句“中国猪”把所有中国人都骂了。像我劝那些拥护专制独裁,看藏人流血不同情的汉人那样,我倒也要劝劝你,这样绝对的叫骂,和那些汉人骂藏人的没什么不一样。只能火上浇油,不能促进互相理解和尊重。

    上师14世达赖喇嘛传法的时候,我多次现场聍听,修行上受益匪浅不说。他也曾说让藏人要和汉人建立私人交往,因为很多汉人作为个人来说是很好的。上师不是说过“一切痛苦的根源都是无知“,不了解自己憎恨的人也是一种无知吧。不要被憎恨蒙蔽了眼睛,伤害了潜在的朋友。

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