2008年7月13日星期日

贴在城镇和乡村的通缉令









甘孜州通缉令的整幅照片,曾贴在6月的帖子http://woeser.middle-way.net/2008/06/blog-post_7380.html中。这里再贴几张局部的。


6月初,从云南藏区进入四川藏区,第一个县是得荣县。一个布满警察和武警的检查站横亘路中,须得登记身份证、驾驶证,接受盘问才能通过。趁武警登记证件,下车观望周遭,见幢幢藏房都插着崭新的五星红旗,后来得知,前不久,甘孜州18个县在得荣县开现场会,要求所有民居和寺院必须挂五星红旗。在检查站一侧,蓦然见墙上贴着两张通缉令,白纸上是黑色的藏文和中文,鲜红的章盖在藏中文写的“甘孜州公安局”和“二00八年五月七日”上面,一排排黑头藏人的照片触目惊心。我迅速拍了两张。后来一路上,还在一些县城的街头、乡镇民居的墙上见到过。

这是甘孜州公安局给18个县的公安部门发的通缉令,附有甘孜州公安局和甘孜县、色达县、炉霍县公安局的电话号码,以及被通缉藏人的照片、籍贯、年龄、相貌特征、身份证号码等等。我整理了通缉令上的有关信息,大概是:中文通缉令通缉的是35人;藏文通缉令通缉的是36人。男性31人、女性5人;其中僧人7人,其余29人是村民;他们都是康地北部的人,甘孜县5人、炉霍县3人、色达县28人。年纪最大的是色达县62岁的村民扎西;年纪最小的可能是炉霍县僧人仁真,从照片上看,他非常年轻,但在36个被通缉者中,唯有他没有注明年龄,难道还不到法定年龄18岁?

这是5月7日发布的通缉令,距3月14日的拉萨事件近两个月,那么,在康地北部的这些乡间牧场、偏僻小寺的牧民、农民和僧人,究竟做了什么事、犯了什么乱,令当局非得布下天罗地网来围之剿之?回顾3月14日,不,应该是3月10日以来,由拉萨点燃,继而遍及多卫康全藏地的抗暴怒火,直到我书写这篇文章的今天尚未熄灭。人们为之震惊,更为之感佩,而事实上,如果不是已被挤压得没有生存空间,如果不是活着的痛苦远远经超过对囚禁甚至死亡的畏惧,如果不是决不放弃备受摧残的信仰,这些乡间牧场、偏僻小寺的牧民、农民和僧人,会继续遵守藏人知足的天性,继续度过贫困的日子,而不是去拼死对抗巨大、强悍的国家机器。

通缉令中,色达县28人遍及全县9乡2镇。这是以牧业为主的偏远地区,与外界的联系不如其他藏地,因此,三月以来,在这片草原上,牧人与僧人进行着怎样的抗争,外界所知甚少。3月21日,在我记载西藏各地大事记的博客上,署名“不息的魂”的藏人写下呼救的留言:“十万火急,救救西藏色达!最新消息,四川省甘孜州色达县克戈乡,在20日下午4点至5点,为了保护雪山狮子旗,被五千多军警残酷镇压!到目前为止死伤超过20人,事件是因军警向藏人宣布‘中央直接下令谁游行就枪毙谁!’,接着要取下雪山狮子旗时,被藏人阻拦,军警却立即开枪射杀。请救救西藏!21日色达县泥朵乡,11点钟就要接受更严峻的屠杀了,请救救西藏色达泥多乡!请把此消息传递给任何国家政府机构、人权组织!请生出您慈悲的心,救救西藏人民!”

对照散发着恐怖气息的通缉令,发生在广大藏地的许多不为人知的可歌可泣的反抗,反倒由充满威慑的通缉令传达出来,将成为这段历史的证言,以及藏人共有的记忆。

2008-7-2,北京

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

2 条评论:

  1. 据悉在阿坝监狱2000多名囚犯中,有三分之二是藏人,大多数是这次西藏事件中被抓进去的。请关注!请呼吁!

    地震灾区帐篷监狱环境劣,囚犯自残

    (博讯北京时间2008年7月14日 转载)

    来源:东方日报
    四川茂县的阿坝州监狱在大地震后损毁严重,当局虽已转移一千九百多名囚犯到其他监狱安置,但目前尚有逾二百名犯人仍留守“帐篷监狱”,囚犯与狱警只能在帐篷中栖身,生活条件恶劣,而犯人的情绪更加难以控制,不少出现自杀、自残的倾向,甚至不理鸣枪冲击监狱门。

    武警勤演练防暴动

    狱警和囚犯共同搭建帐篷,作为临时监狱。该监狱不管白天还是晚上,都比以往增加了四倍警力。在地震废墟中,木棒、砖头、钢筋等可作为武器的物件随处可见,若发生余震更有可能出现院墙倒塌、犯人暴动的现象。为防止意外发生,武警部门经常进行防暴演习。

    狱警和家属在监狱围墙边上搭帐篷为家,因为帐篷不够,大多数民警都是夫妻分住,或几家人混住在一起。狱警每天都在阳光下暴晒,多名狱警一个月内晒脱三层皮。犯人的情绪更糟,为保犯人情绪平稳,监狱已确保犯人每天吃一餐肉,回族人有牛肉,早餐有鸡蛋。部分犯人的情绪仍难控制,在震后初期,一些犯人的自杀、自残倾向十分严重。

    阿坝州监狱将在近期进行最后一次紧急避险,预计避险的地址在雅安市下属县城芦山,待新监址建成后才能搬进去。

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  2. 那个年轻的僧人是花教的僧人吗(第2張照片)

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