tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post8232306357681261886..comments2024-01-06T17:41:13.604+08:00Comments on 看不见的西藏~唯色: 唯色:“生态移民村”的“嘛呢石”Unknownnoreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-55058824827066368062013-02-08T17:09:28.396+08:002013-02-08T17:09:28.396+08:00谢谢提到的这几个问题,很关键的问题。牧区的教育现状一定是有问题的,但是不是需要离开牧区才能解决或改善...谢谢提到的这几个问题,很关键的问题。牧区的教育现状一定是有问题的,但是不是需要离开牧区才能解决或改善?而离开牧区之后的教育是不是离这片土地太远更远?在移民村去过的人家,有过得较好的,的确是有些办法的人家,可以做到家中有人搬迁有人留守。而且起初受城市的吸引,愿意搬迁,但搬迁之后并不适应,甚至迷茫后悔也很多。在这个“游牧民定居工程”或“生态移民”工程中,牧民成了被赶来赶去的牛羊,而不是当作人来看待,这一点,始终令人觉得痛楚。Tsering Woeserhttps://www.blogger.com/profile/01598636257040351659noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-6763536053009097142013-02-08T15:40:04.138+08:002013-02-08T15:40:04.138+08:00这篇文章写的很真实,但是我一直在思考几个问题:
1.以曲麻河乡为例,同一个乡,听了移民政策之后,有搬...这篇文章写的很真实,但是我一直在思考几个问题:<br />1.以曲麻河乡为例,同一个乡,听了移民政策之后,有搬迁过来的,也有留守的。<br />2.搬迁不是牧民想搬就搬的,还得“上面有人”“搬迁有连带关系”。你照片里的那个曲麻莱的移民村,连带关系严重。试着从这些人家入手,看看村庄里面可以找到怎么复杂的关系图,移民村六个村长家。你便知道他们到底想来,还是不想来。<br />3.牧区的教育发展现状是不是牧民想要的?牧民的子女在牧区能否成才?成怎样的才?搬迁之前,他们是否考虑过孩子接受当代教育的可行性么?还是认为孩子该和他们祖辈一样,一辈子在牧区放牛放羊。<br />4.搬迁原则是自愿,你可再多问问,牧民是否是自愿的?<br />5.愿那片村庄里的人们幸福安康,扎西德勒。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-8200544639241554152013-02-01T11:06:37.494+08:002013-02-01T11:06:37.494+08:00我昨天更新的博文《“生态移民村”的“嘛呢石”》,想不到这么快就被翻译为捷克文了:"Ekol...我昨天更新的博文《“生态移民村”的“嘛呢石”》,想不到这么快就被翻译为捷克文了:"Ekologická vesnice přistěhovalců" a její "kameny Mani" http://neviditelny-tibet.blog.cz/1302/ekologicka-vesnice-pristehovalcu-a-jeji-kameny-maniTsering Woeserhttps://www.blogger.com/profile/01598636257040351659noreply@blogger.com