tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post7816389408554179387..comments2024-01-06T17:41:13.604+08:00Comments on 看不见的西藏~唯色: 唯色:纪念焚身抗议五周年的扎白Unknownnoreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-31291288273465285042014-03-01T03:17:22.751+08:002014-03-01T03:17:22.751+08:00李江琳又解释了,发推说——
确实如此。当时我颇感尴尬。我想也许他们不敢信任我们这两个来历不明的汉人...李江琳又解释了,发推说——<br /><br />确实如此。当时我颇感尴尬。我想也许他们不敢信任我们这两个来历不明的汉人,而我这句口号导致我失去了跟他们更多交流的机会。他们来自曾经发生过自焚的地区,我问他们情况,他们不愿说。<br /><br />我回复说——<br /><br />呵呵,可从文字中读出的是很欢乐嘛,因为“大家竟然齐声笑着说‘不独立不独立’”~<br /><br />而且文章中写的是“我问,‘西藏要独立吗?’”,但此刻自述是“我喊了一句‘西藏独立’”,呵呵,写小说啊~<br /><br />(另外,李江琳女士应该是“西藏独立”的不赞成派,或者说,是认为“西藏独立”没有可操作性的,或者诸如此类吧。那么,如果事实是如她文章中所写,“我问,‘西藏要独立吗?’”这是试探这些境内来的朝圣藏人吗?如果事实是如她在推特上自述“我喊了一句‘西藏独立’”,这又是什么意思?这不是口是心非嘛。。)Tsering Woeserhttps://www.blogger.com/profile/01598636257040351659noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-22043630466577697222014-03-01T02:00:33.491+08:002014-03-01T02:00:33.491+08:00刚才我在推特上发了一条推——
读到李江琳文中这番话,深觉某种戏剧化的做作和别扭:“前不久我在印度的...刚才我在推特上发了一条推——<br /><br />读到李江琳文中这番话,深觉某种戏剧化的做作和别扭:“前不久我在印度的某佛教圣地遇到一群从境内来的藏人,大家一起一路上口诵六字真言,到了山顶年轻人大叫一声‘西藏自由’。我问,‘西藏要独立吗?’大家竟然齐声笑着说‘不独立不独立’。http://bloodundersnow.blogspot.tw/2014/02/blog-post_27.html<br /><br />李江琳很快发推解释说——<br /><br />其实我们一同走到山顶,我喊了一句“西藏独立”,大家沉默,几位康区来的中老年人说“不独立”。个人认为当下除了讨论是不是独立的问题,还应该讨论具体可操作方案的问题。即独立用何方式独,自治用何方式自治。<br /><br />我回应发推——<br /><br />文章中写的是“到了山顶年轻人大叫一声‘西藏自由’。我问,‘西藏要独立吗?’大家竟然齐声笑着说‘不独立不独立’。”<br /><br />李江琳又发推——<br /><br />独立并不仅仅是一句口号,不能不考虑怎样实现。苏格兰今年将公投是否独立,可否关心一下,他们的经验可否有借鉴之处?<br /><br />我再次回应发推——<br /><br />独立是不是口号,我不讨论。文章中所写的“齐声笑着说‘不独立不独立’”与此刻自述的“大家沉默,几位康区来的中老年人说‘不独立’”,很是戏剧化。(补充:文章中所写的“我问,‘西藏要独立吗?’大家竟然齐声笑着说‘不独立不独立’”,与此刻自述的“我喊了一句‘西藏独立’,大家沉默,几位康区来的中老年人说‘不独立’”,不但戏剧化,而且有差异。)Tsering Woeserhttps://www.blogger.com/profile/01598636257040351659noreply@blogger.com