tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post5386470187669920773..comments2008-12-09T15:27:56.549+08:00Woesernoreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-24821049312554625302008-12-03T17:38:00.000+08:002008-12-03T17:38:00.000+08:00中国政府利用金钱和权利把藏区一天天改变成适合汉族人生存的空间！不管硬件还是软件都按着汉族人的习惯来设计的。这种以国家的权利包括法律来灭族的政策！所有藏人应该重视起来，我们该说不的时候了！如果我们再不说不，我们将来再也不会有说不的机会了！因为西藏的主人变成汉人以后我们没有任何值得讨价还价的本钱。因此大家团结起来为了藏人的死孙后代争取我们应得的权利利益！桑noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-51525216624738055572008-11-29T23:17:00.000+08:002008-11-29T23:17:00.000+08:00咱们是枪杆子里出政权的主：<BR/><BR/>所以中国现在每年都有几万起“群体事件”，用枪杆子镇压自己的民众。当丧钟为藏人而鸣的时候，它同时也为汉人而鸣。枪杆子有一天也会用来对付你的。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-49015952852582703982008-11-27T22:10:00.000+08:002008-11-27T22:10:00.000+08:00吵什么吵呀！这是吵架的地方吗！跟你们打开天窗说亮话巴，咱们是枪杆子里出政权的主，知道不！！等你们拿到核弹头了咱们再有话好好商量，否则就是我答应了，我那一帮开装甲车的兄弟也不答应呀！！！要不什么叫“权力“呢？？就是说你这个权呀很有力量，你们有吗？真不是笑话你们，面对现实巴，，，Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-76958551617329759822008-11-27T21:01:00.000+08:002008-11-27T21:01:00.000+08:00有些人太敏感，我应该说，旗袍被牛仔裤淘汰是理所当然，就没事了。gracenoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-27695787487126534732008-11-27T20:27:00.000+08:002008-11-27T20:27:00.000+08:00楼上的少说梦话，我就生活在欧洲，有西方人喜欢藏文化不假，但那绝对是极少数。gracenoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-73524010576538630472008-11-27T07:39:00.000+08:002008-11-27T07:39:00.000+08:00驳 « 藏袍被牛仔褲淘汰是理所當然 。 »<BR/><BR/>每人都从不同视角看世界, 收到不同的见闻. 不知以上这位grace能否闻之今年三月, 欧洲二千多个城市挂出西藏旗帜 ? 相继四五月世界各个城市的人们都在高举西藏旗帜 这不是在展示弘扬代表西藏文化的旗帜吗 ?! <BR/>请问您怎么就这样下结论 : ‘漢人，西方人穿藏袍的沒有’ ? 穿藏袍的汉人有不算多,而想买藏袍西方人有得是 ! 但实现不了自己的愿望, 因在西方买不到地道的藏袍, 更无法选出合身的藏袍了. 我所见到的身着喇嘛服和藏袍的西方人多得很 ! 这就看在什么领域里了. 多少座藏式的寺庙在欧洲建起, 吸引了世界各国的敬重藏传佛教的学者远道而来,与在高等院校里一样学习三年或继续进修. 此外有不少西方人到印度去寻藏传佛教的上师. 今年有许多欧洲的’藏传佛教中心’已相继开课教学藏文了,教藏语的老师也是西方人, 他们很早已在印度的藏民社区学会了藏文.<BR/><BR/>是什么动力驅使欧洲以及世界民心热爱和敬重藏传佛教 ?可惜藏民热爱本土文化 本土旗帜, 却纳入不了整个中国文化中,而却到处听到 :’西藏是中国的领土’ 为何不珍惜世上唯一虔诚慈悲的民族品质, 将藏民捍卫高原上的神圣佛法及传统文化同视为,并融进中国的爱国精神中 ?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-72711343697080733092008-11-27T01:17:00.000+08:002008-11-27T01:17:00.000+08:00西藏文化，漢文化，西方文化，每個人都有權選擇他喜歡的文化。<BR/>在西方，喜歡西藏文化的多了，西藏文化就得到光大了。<BR/>在西藏，喜歡西方文化的多了。西藏文化就邊緣化了。<BR/>保護文化不是通過行政和隔离，維權來讓個人屈從，而是努力增加那種文化的吸引力。沒有吸引力的文化一定會被淘 汰。這是自然法則。<BR/>北京豆汁西藏人不吃，中國其他地方人也不吃。而麥當勞中國人吃，全世界人都吃。那是因為麥當勞文化優越于 北京豆汁文化。<BR/>西藏人穿牛仔褲的多，漢人，西方人穿藏袍的沒有。那就說明藏袍落后于牛仔褲。藏袍被牛仔褲淘汰是理所當然 。<BR/>哪天你作出點比麥當勞好吃，方便的頃刻餅了，藏文化就得到保護了。<BR/>哪天你做出比西裝，牛仔褲更讓人接受，方便，時髦的藏袍了，藏文化就得到發展了。<BR/>如果只是抱怨文化快被滅絕了的話，過幾年那文化也就真滅絕了。不是因為別人，而是因為那文化的傳人的怠慢 而滅絕。gracenoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-30114897338127339062008-11-26T21:35:00.000+08:002008-11-26T21:35:00.000+08:00二战时的日本不是强权嘛！不强大嘛！！！结果被美国的两颗炸弹给摧毁了。所以强权不是一定的，要看怎样对付。。。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-64237302312755735012008-11-26T08:52:00.000+08:002008-11-26T08:52:00.000+08:00孟玄是个文痞,政治流氓.他是中共的座上宾,当然要为中共说话,他在北京中南海可红呐.我见过他几次,也说过话.他是个典型的大中国,大一统主义者和大汉民族沙文主义者.<BR/>--纽约TibetanAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-39544111696586744582008-11-26T08:45:00.000+08:002008-11-26T08:45:00.000+08:00真是无巧不成书,我在纽约也听到一个汉人说"看看,现在到处是我们的人."当那些个靠中共发家的财团在得意忘形的时候,汉人已抄到了他们的后院,要将他们连底搬掉.<BR/>--纽约Tibetan.<BR/>---------------------------------------------<BR/>"数月后我回到拉萨，傍晚经过全副武装的武警驻守的雪新村路口，听到一句掷地有声的四川话：“……嗨！这下子，满街都是汉人了哦。”Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-30429668539619343622008-11-26T06:32:00.000+08:002008-11-26T06:32:00.000+08:00提及十多年前的八廓街,我马上找出二十年前八廓街上的照片, 基本全是藏民. 那时藏民把我们来自内地的百姓当亲人, 把心里话讲给我们, 他们心里最恨的是那些野蛮的武警, 随意逮铺人, 随意抽打人.<BR/><BR/>众生平等, 否认出生贵贱的差别.而 追求友爱, 慈善, 诚实.是藏传佛教基本心态. 八八年 我在高原上结交了天性传播友爱的藏友们, 切身体会到了没有贵贱之分, 不像汉人那么爱讲派头, 摆身份, 人为地抬高自身价值. 也体会到,他们亲近汉族的百性, 抵抗中国的统治. 不管什麽领域, 什麽层次的藏族人, 他们喜歡表达的, 从来 不是自己的名气, 而是心中在怀念的达赖喇嘛. 这种心态在无形中, 在没有交往中, 却是如此一致. 是令人敬佩的世上慈爱的品质, 慈爱的心态, 将佛勒带给众生.<BR/><BR/>我逐步进入藏人的思維中, 并一起念佛经. 他们将佛勒慈善带给众生, 把人类慈爱的种子播在我心里.江加活佛赋予我一藏名 : ‘贡嘎芸樽’.. 想起江加活佛的话: ‘你有什麽困难, 就来找我, 我会帮助你.’尽管他不会汉语 而佛陀的慈悲 慈爱, 超越了不同文话 . 江加在文革中曾受过汉人们的痛苦折磨, 可是他仍然将慈爱带给汉人的百姓. 佛教的慈善能量, 唤发我与藏友的结缘. 唤起我认识每人都需要慈爱 正如达赖喇嘛所说 : 佛教教导人们应当具有爱心, 仁慈, 宽恕, 天下万物皆相亲相属. 我在寻找这份刻在心中的友情 ! <BR/><BR/>ToyaAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-6287914728805091672008-11-26T05:42:00.000+08:002008-11-26T05:42:00.000+08:00青海湖企业连续10多年超标排放 农牧民损失惨重<BR/>作者：任晓刚 编辑：caidan 时间：08-11-25 10:26:10 来源：华夏经纬网<BR/>青海湖，地处青藏高原东北部，是“中国最美的湖泊”之一。但本刊记者最近在青海湖畔采访时发现，当地的污染企业连续十几年超标排放，在严重影响青海湖生态环境的同时，还导致附近乡镇农作物减产、牲畜大量死亡，农牧民群众因此遭受惨重损失。<BR/> 濒临“破产”的富裕户<BR/> 年近花甲的少福是青海省海北藏族自治州海晏县青海湖乡达玉德吉村的牧民，他家所在的金银滩草原享誉国内外――几十年前，音乐家王洛宾在这里写下了传唱至今的《在那遥远的地方》。<BR/> 今年以来，少福家的200多只羊陆续死亡，这使得他家自2000年以来异常死亡的羊超过了700只，牦牛超过了100头。造成这种恶果的是一家常年冒着黑烟的企业――海北铝业有限责任公司，这家企业的厂房就在少福家西南方4公里的地方。<BR/> “如果每只羊按300元、每头牛按1000元计算，我家的损失就有31万元。”少福对此异常痛心。他说，实际上，在市场上每只羊的价格早已突破了500元，而每头牛的价格也在3000元左右。“我家本来是村里数一数二的富裕户，可现在我的外债已经达到了16万元，就快要破产了。”少福说。 <BR/> 在海晏县青海湖、哈勒景、甘子河、金滩、三角城等几个乡镇的牧业村里，像刘少福这样的牧户还有很多，有些人家的牲畜死亡状况甚至更为严重。<BR/> 达玉德吉村的东宝原来是当地有名的富裕户，是乡里、县里的致富能手，在他家的墙上，挂着多名中央领导同志到他家视察时的照片。然而，如今的东宝家已好景不在，90%的牛羊已经死亡，只剩下100来只羊放养在10几公里以外“污染轻一些的地方”，不敢赶回家来。<BR/> 由于距离污染企业超过了30公里，3年前，海晏县甘子河乡托华村还没有发现牛羊异常死亡。自2006年起，这个村的牛羊也开始大量死亡。村民王玉珍告诉记者，原来她家有800多只羊，100多头牛，现在只剩下300多只羊，50多头牛了。<BR/> 很多牧民的家里都有成堆的、张着大嘴的羊头骨，这是他们刻意保留下来的。记者见到，这些羊头骨都有一个共同特点：牙齿大都脱落了。牧民们说，正是因为牙齿受损，牛羊无法采食，最后导致死亡。“因为吃草困难，即使没有死的牛羊也长不肥，根本卖不上好价钱，但为了减少损失，还不得不低价卖掉。”王玉珍说。<BR/> 青海湖乡塔勒村是个以农业为主的村庄。村党支部书记王虎告诉记者，村民们主要依靠种植青稞、油菜和燕麦为生，近年来，由于污染严重，粮食产量普遍减少了三成以上。<BR/> 塔勒村村民安维宝说，污染不但造成减产，粮食作物的品质也大幅度下降，颗粒不饱满、颜色异常成了当地粮食的“通病”。记者在几户村民家采访时发现，青稞颗粒确如村民们所说，大概有四五成明显呈现出不正常的黑色。<BR/> 今年4月，海晏县农牧、卫生等部门对受污染严重的几个村庄进行了调查。调查结果显示，今年以来，仅在铝业公司附近的达玉德吉、达玉日秀和塔勒村就发现异常死亡牦牛397头、绵羊3020只、羔羊4861只。牲畜大量死亡，已经使得这3个村的45个大畜户成为少畜户或无畜户，有些已经成为贫困户或特困户。为了发展生产，很多牧民不得不年年举债重新购买牛羊，负债几万元、十几万元的牧民不在少数。<BR/> 青海湖畔污染带<BR/> 今年5月，当地环境监测部门对海北铝业附近的环境污染状况进行了监测。监测结果表明，海晏县牲畜大量死亡、农作物减产的原因是氟中毒，氟的来源正是海北铝业公司。目前，以铝业公司为中心，形成了一个东西长约40公里、南北宽约10公里，面积约250平方公里的污染带。这个污染带已经覆盖了海晏Anonymousnoreply@blogger.com