tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post4851401253666390615..comments2024-01-06T17:41:13.604+08:00Comments on 看不见的西藏~唯色: 楊海英:殖民地統治與大量虐殺——中國民族問題研究的新視野Unknownnoreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-33089547563454573692013-10-03T18:02:27.476+08:002013-10-03T18:02:27.476+08:00马戎认为民族区域自治本身就是学习苏联,是个理想主义时代的产物。已经不合时代的发展了。民族融合,版图整...马戎认为民族区域自治本身就是学习苏联,是个理想主义时代的产物。已经不合时代的发展了。民族融合,版图整合,这是时代的发展必然趋势。目前由于以GDP挂帅,时机还不成熟。等中国的发展慢下来,社会矛盾没那么突出,对边疆大动手脚是必然的。目前维持现状为好。<br />政治改革的核心就是行政区划改革:最根本要削掉五大藩镇。好像北大和社科院有比较深入的研究,但因为敏感性,没有公布,显然,对西藏新疆内蒙的版图过大,有很大的弊端,拆分建省的键盘政治方案在网上是有很多的。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-27220826181176687242013-09-22T21:03:57.141+08:002013-09-22T21:03:57.141+08:00因此,像这样的由少数民族学者的学术观点,理由受到比马戎们更重要的关注。这样才是正道。因此,像这样的由少数民族学者的学术观点,理由受到比马戎们更重要的关注。这样才是正道。扎仁博noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-60168653521476946232013-09-22T20:59:39.428+08:002013-09-22T20:59:39.428+08:00五十年,中共在执政后对民族政治有个明显的转型,即从支持甚至鼓励一些大的少数民族独立和自治转向淡化民族...五十年,中共在执政后对民族政治有个明显的转型,即从支持甚至鼓励一些大的少数民族独立和自治转向淡化民族自决和自治,最后都不准提了。而未来的时代,调整民族的政策不是没有可能,从现在的承认民族特性转向马戎们推崇的去民族化。马戎试图用公民的概念来取代民族的概念,这个概念在中国民族理论界算是比较新奇,仔细研读会发现也并非一无是处。可惜在当下的环境下,公民遥不可及,一旦民族的身份认证在法律上被剥掉后,就像在寒冬中已经在瑟瑟发抖的人身上裹着的最后的一件衣服也被剥掉。穿着衣服,尚且寒冷,剥掉衣服后,寒气更甚。当然,这种调整性可能很小,因为这样的民族政策大调整涉及到中共当初安身立命的一个概念,比如民族的概念等等。比起给民族政策建言献策(其实当局也并不怎么理会),学者们更应该去做的工作是厘清历史。没有厘清历史,怎么谈未来?建立在掩盖真相和历史的观点和政策,最后都会面临更大的挑战。这些工作,异族人很难会去尽心尽力的去做。虽然本族人去做的时候,尤其时做研究和学习的时候,总是难免会受到情绪的干扰,但有本族人士来贡献自己的视角是特别重要的,是不可或缺的一环。扎仁博noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-11402941791510349252013-09-22T09:34:02.796+08:002013-09-22T09:34:02.796+08:00文化种族灭绝文化种族灭绝SULFAN MANJU ,FREE MANCHURIAhttps://www.blogger.com/profile/06130766066630994903noreply@blogger.com