tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post4209586605307088805..comments2024-01-06T17:41:13.604+08:00Comments on 看不见的西藏~唯色: 拉萨发生的“清洗”Unknownnoreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-21046282654242360382008-12-20T12:09:00.000+08:002008-12-20T12:09:00.000+08:00朱维群是这个见风使舵的小人,他还能说出什么折服他人的言语呢,卑鄙,蛀虫。。。西藏这种被人为的种族清洗...朱维群是这个见风使舵的小人,他还能说出什么折服他人的言语呢,卑鄙,蛀虫。。。西藏这种被人为的种族清洗已是不争的事实,怎么能会被朱维群的谎言所改变呢! 解灵还需系灵人,所以,西藏人自己的醒悟和对于现实所应该担负起的责任已是迫在眉睫。。。。。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-82440569663410131372008-12-18T16:53:00.000+08:002008-12-18T16:53:00.000+08:00转载于此:---抵抗权入宪 1776美国弗吉尼亚州《人权宣言》第三节申明:当任何政府不能达成 人权保...转载于此:---抵抗权入宪 <BR/>1776美国弗吉尼亚州《人权宣言》第三节申明:当任何政府不能达成 <BR/>人权保障的目的时,“社会上的大多数人,可以拥有一个当然的,无 <BR/>可让渡的及断然的权利,来改变、更换及废止之,以来满足最大之公<BR/>共福祉。”1776年美国《独立宣言》亦明确肯定了人民的抵抗权。<BR/>法国1791宪法将1789年“人权宣言”作为宪法的组成部分,同时确认 <BR/>人民的自由权、财产权及抵抗权,俱为不可剥夺的、源于自然法之人 权。 <BR/>1793年的雅各宾宪法对抵抗权作出了空前绝后的明确宣示,主要内容 <BR/>有:(1)抵抗权主体是集体的人,“当政府违反人民的权利时,对 <BR/>于人民及一部分人民而论,起义就是最神圣的之权利,和最不可缺少 <BR/>的义务”(第35条);(2)抵抗权既是权利也是义务,“抵抗压迫 <BR/>乃是另一些人权的当然结果”(第33条);(3)抵抗权的行使对象 <BR/>是专制政府或暴君,“当政府沦为专制及暴君独裁时,人民有权以暴 <BR/>力抵抗之”(第11条),“让自由的人把篡夺主权的人立刻处死” (第27条)。<BR/>第二次世界大战后,1946年《法国宪法草案》曾规定:“当政府侵害 <BR/>《宪法》所保障的自由及权利时,一切形式的抵抗,都是神圣的权 <BR/>利,而且是最切实的义务”。 <BR/>1968年6月24日,德国公布《第十七次基本法修正案》,增加《基本 <BR/>法》第20条第四项,规定:“立法应遵循宪法秩序,行政和司法应遵<BR/><BR/>守正式法律和其他法律规范。对于企图废除上述秩序的任何人,如没<BR/>有其他对抗措施时,所有德国人均有抵抗权。” <BR/>(陈永苗:北京后改革研究所) 《新世纪网》2008-09-26Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-38051048937720506282008-12-18T07:24:00.000+08:002008-12-18T07:24:00.000+08:00不信任的后患五十年代,中国在苏联大哥的指导下要建自己的原子弹基地。建立秘密军事基地, 要选一个山栖谷...不信任的后患<BR/>五十年代,中国在苏联大哥的指导下要建自己的原子弹基地。建立秘密军事基地, 要选一个山栖谷隐之地,当时军方就选中了青藏高原的某一地区,便称其为221厂。当时政府不信任当地的土著少数民族牧民,将他们强行遣送到遥远的地方,为了掩护该基地和防范“敌人”的不测,又从其他地方迁来了一些汉族农民充当这里的土著牧民,便分给他们牛羊,教他们居住帐篷,开始过牧民生活。久而久之,演戏慢慢也变成了实事,当地主人却成了其他地方的新移民,迁来的移民又成了这里的老主人。<BR/>六七十年代,由于中苏关系的恶化,已泄密的221厂决定要搬迁。原来这里的牧民闻风而动,准备纷纷回来,而这里的“主人”们却盗窃军工厂的器材,准备返回原籍,忙得政府要解决出现的这些新麻烦。 <BR/>自从八十年代后期,由于民族宗教政策的失误,拉萨不断出现问题,有时甚至成为骚乱,自治区的领导们绝对不会承认自己的错误,以极左的主导思想,要以“偷梁换柱”之方,用大量的川妹和川军取代当地的藏族,想巧妙的换来一个“和谐、光彩”的环境,可是,不信任的后患也许会是弄巧成拙,后患无穷。Anonymousnoreply@blogger.com