tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post2239068738581028673..comments2024-01-06T17:41:13.604+08:00Comments on 看不见的西藏~唯色: 维吾尔作家亚森因这篇散文获刑10年:《野鸽子》Unknownnoreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-39703464658285966522010-11-03T00:15:11.171+08:002010-11-03T00:15:11.171+08:00要解决民族问题,首先要各民族平等对待。要解决民族问题,首先要各民族平等对待。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-27378011927974588112010-01-07T13:49:25.537+08:002010-01-07T13:49:25.537+08:00指桑骂槐,毕竟指的是“桑”,“槐”没有理由站出来加害“指桑”的人。但是,一旦看文章人的心里有鬼,世间...指桑骂槐,毕竟指的是“桑”,“槐”没有理由站出来加害“指桑”的人。但是,一旦看文章人的心里有鬼,世间什么都是鬼。我以前写过一个一个藏语的歌叫【我的恩爱父母在哪里?】有的政治家就问了;谁是你的恩爱父母呀?他的意思我明白,大家心里不就有那么一点事吗,难道心里都不能有吗?心里想的和写到纸上的也拿出来当罪证,的确是很过分。前一阵国内传出达赖喇嘛的画相允许在国内藏区悬挂,我的第一感觉就是,他们的在笼络人心,在造假。中国任何事都可以造假。因为,中共可以把父母和儿女颠倒,舟和水颠倒,白和黑颠倒。可是没办法,这世道越来越没有公理。中国从西方学来的马列主义用来剥削平民的一套,反而被西方学习用来残酷剥削他们本国平民。道德在人类渐渐消失。达瓦旺欠https://www.blogger.com/profile/12275567194470824502noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-39462970947394219452009-10-22T01:21:42.302+08:002009-10-22T01:21:42.302+08:00"危险并没有来自人类,而来自为了很小的利益而受骗的同类们。它们配合人类把我捉住,使我费解&..."危险并没有来自人类,而来自为了很小的利益而受骗的同类们。它们配合人类把我捉住,使我费解"<br />对此,我是一点都不费解。想想中国的学生从小学的考试都有统一的标准的答案, 老师是绝对的权威, 这样从7岁开始禁锢的心灵长大之后踏上工作岗位又会将自己新的领导奉为绝对的权威。<br />再者, 经过多次的浩劫, 家长们也在用“千万不要惹事, 事不关己高高挂起, 抢打出头鸟。。。等等来教育这些孩子,所以,我想,即使这些孩子有正义感,那么,他们展现正义的最大能耐就是---沉默。。。心理清楚,但是行为上毫不反抗。如果他们中的有些人缺乏正义感, 那么就会用尽手段以牺牲弱者的,少数人的利益来向强者邀功,使自己更加的靠近那个利益集团<br /><br />比如说,我上面说的两类人是一个家庭的堂兄弟, 哥哥是前者哥哥因为自己的正义感而限制了自己的发展, 弟弟因为自己的权术而成功了, 那么,这个家庭的家长们就会给自己的小孩们设立这样两个榜样--看, 你要向第二个人学习, 他带来的荣华富贵使他的父母脸上有光, 受益无穷。。。<br /><br />这样的教育又会培养出下一代--只为自己谋求利益的人。<br /><br />我有个长辈很有才华,但因为在学校讲了真话而遭到贬低。3后来到了美国, 有一次我听见他给自己在中国的子女打电话说--你们千万不要走我的老路,你们要听话, 要按部就班,如果有机会入党,争取入党,你们看我, 我以前的好多同学学习不好但现在确有权有钱,我呢,就是以前没有和上面搞好关系落到现在这样的下场。。。<br /><br />有很多人,就算可以牺牲自己去为真理而奋斗,他们也绝对不会牺牲自己的儿女来为真理奋斗--因为他们知道那样的风险。<br /><br />民主改革在中国是很难的,因为对刚刚解决温饱的人们来说,经济利益远远大于任何政治上的利益。吃饱饭,买好车, 买好房之后才会考虑--“自由”<br /><br />要是,他们身边的人,有因为争取“自由”而失去“房子,车子, 票子,甚至生命”的,他们会更加害怕类似的事情发生在自己身上,自己的子女身上--他们会想--不就是少说两句话吗?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-70009726211540248142009-10-21T00:56:51.946+08:002009-10-21T00:56:51.946+08:00其实, 人基本的礼貌就是--要是你不喜欢别人的文字, 你可以不来, 但真是用不着说如此伤人的话。
...其实, 人基本的礼貌就是--要是你不喜欢别人的文字, 你可以不来, 但真是用不着说如此伤人的话。 <br /><br />唯色, 我推荐你阅读一个人的文章--缅甸的 宕桑素姬(音译)她也是在缅甸被高压, 其缅甸政府还说---政府是父母, 人民是子女, 子女不听话了父母就要教育他们。<br /><br />我觉得,我们中国现在也差不多是这个模式。 <br /><br />希望少数民族的人们不要因为汉族的政府的残暴而对所有的汉族人也有误解。我在一个网上看见藏族人对汉族人的仇恨,心里很不是滋味。 就如同当初的纳粹德国, 只是党卫军的人士残暴,但非德国的民众也是无乌合之众。 很多青年人也是在不知情的情况下才对少数民族报有偏见。 <br /><br />我希望有一天,我这个汉族人可以光明正大的在你这样的少数民族异议作家的博克里面留下自己真实的名字和联系方式。我希望,我的子女将来可以在说--我爱中国的时候充满自豪; 在说--我不喜欢中国的一些政策的时候 也安全无恙。 我希望有一天, 若是王千源的事件再次发生, 不再有国人残暴的把她的个人信息公之于众, 并且, 我们国家,不会因为一个小女孩的言论而殃及到她父母的饭碗和人生安危。。。 也许要实现这些需要几百年,是我们这一代人看不见的, 但并不是说,近期不能实现, 你们的努力就是白费的, 中国民主自由的一天需要你们这些勇敢, 正义的人为之奋斗。<br /><br />谢谢你们。<br /><br />一位汉族朋友~Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-21002706182456296502009-09-15T19:29:37.724+08:002009-09-15T19:29:37.724+08:00Twitter:caoyi 囹圄中的维吾尔青年作家亚森撰写的寓言《野鸽子》,我认为是六十年中难得一...Twitter:caoyi 囹圄中的维吾尔青年作家亚森撰写的寓言《野鸽子》,我认为是六十年中难得一见的佳作。昨天读过,此刻还在回想,非言语能尽。http://bit.ly/1afdM3Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-60857203427343819012009-09-14T16:38:50.893+08:002009-09-14T16:38:50.893+08:00樓上的,言語中的傲慢卻反映您心理的貧乏。站在餓維人的角度才能體味到個中滋味。在者,如上,文字獄又哪有...樓上的,言語中的傲慢卻反映您心理的貧乏。站在餓維人的角度才能體味到個中滋味。在者,如上,文字獄又哪有幸運之說呢Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-75170674863563886912009-09-14T14:00:19.767+08:002009-09-14T14:00:19.767+08:00大概本人学粗才浅,或者翻译者水平所限没能展现原文韵味,反正我看不出这样的一篇政治寓言式的散文有多少文...大概本人学粗才浅,或者翻译者水平所限没能展现原文韵味,反正我看不出这样的一篇政治寓言式的散文有多少文学艺术的价值。如果不是中共还在大兴文字狱,像这种充其量相当于业余文学青年水准的文章,恐怕不会得到多少人的关注。以这样的文章成名真不知是作者的幸运或不幸,或许两者皆是。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-25970969581835234672009-09-14T11:04:37.105+08:002009-09-14T11:04:37.105+08:00Twitter推友留言:
tengbiao想想师涛、胡佳或力虹,我们汉族知识分子对少数民族作家的忽...Twitter推友留言:<br /><br />tengbiao想想师涛、胡佳或力虹,我们汉族知识分子对少数民族作家的忽略有多严重! @degewa 新博文:维吾尔作家亚森因这篇散文获刑10年:《野鸽子》http://bit.ly/1afdM3<br /> <br />yangpigui(参看塔依尔·哈木提:我在新疆电视台的《我在春天等你》,“春天”被曲解成维吾尔独立而停播)RT @ranyunfei:因这样的文章而获刑十年,的确让人不产生民族歧视之感都难。“维吾尔作家亚森因这篇散文获刑10年:《野鸽子》 ”http://bit.ly/1afdM3<br /> <br />ismaelan维吾尔作家亚森因为一篇散文,在2005年被判刑10年,而今仍在乌鲁木齐的监狱中。试看当今中国,有哪位作家,因为一篇散文,获刑如此沉重?这篇散文成为他沉重的成名作:《野鸽子》 http://bit.ly/1afdM3<br /><br />ranyunfei因这样的文章而获刑十年,的确让人不产生民族歧视之感都难。“维吾尔作家亚森因这篇散文获刑10年:《野鸽子》 ”http://bit.ly/1afdM3Tsering Woeserhttps://www.blogger.com/profile/01598636257040351659noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-26886773166009695652009-09-14T10:33:31.534+08:002009-09-14T10:33:31.534+08:00我是最近才开始看看唯色的博客。发了一些评论都没有被批准发表。我最近写论文,写烦了就来看看唯色的博客。...我是最近才开始看看唯色的博客。发了一些评论都没有被批准发表。我最近写论文,写烦了就来看看唯色的博客。发现更新的挺快。民族问题我也想过,王力雄的关于新疆西藏的书我都看过。野鸽子这样的文章在5年前我可能可以写出类似的文章(假设我的身份变成维吾尔族),现在不会从这么简单的角度看问题了。看看米尔斯海默的书可能对你理解政治权力斗争有所帮助。如何从弱势变成强势要学毛泽东的斗争哲学。我个人对宗教的看法,宗教在历史上是起积极作用的。它提供了一种社会规范。整个社会在这种规范下发展前进。但是在现代社会宗教的作用对个人来说积极点也就是调节精神状态。如果藏族维吾尔族依然以藏传佛教和伊斯兰教作为文化内核和社会精神支柱,那我看不到他们可以战胜中共政权(which is becoming more and more resilent)。当然如果你真正明白如何权衡利益,而不是族群仇视,那么藏独疆独也许就不会选择他们所走的路了。Joseph Guohttps://www.blogger.com/profile/06628795555061627351noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-45217571832545019312009-09-14T01:30:24.910+08:002009-09-14T01:30:24.910+08:00另外还有这个天涯杂谈的帖子
http://www.tianya.cn/publicforum/Con...另外还有这个天涯杂谈的帖子<br />http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/1437464.shtml<br /><br />虽说作者本身多藏族有偏见,但很多偏见说实话也是在一次次交流中形成的<br /><br />其中也有几个汉族网友和一个叫“藏本善良”的网友的交流,值得注意。其中一个叫高原红007网友也写道<br /><br />“哎,我就是藏族学生,如今早毕业了.看了楼主的文章,还有跟的,我有很多感触.确实,我们在校时常打群架,而且干劲冲天.现在想来真是太年轻太过分了.我深感抱歉,不该那样冲动.”<br /><br />说真的,民族仇恨的种子,很多在大学校园里面都显示出来了,因为那里是一个真正的不同民族开始大规模近距离接触的地方,且接触者都是些20几岁的年轻人。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-10438919659477046062009-09-14T01:14:48.998+08:002009-09-14T01:14:48.998+08:00我是一个汉族人,我为我们的政府感觉到耻辱.
亚森是一个英雄我是一个汉族人,我为我们的政府感觉到耻辱.<br />亚森是一个英雄Unknownhttps://www.blogger.com/profile/13910237335766613476noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-101413679960970342.post-31002871328287296432009-09-14T00:53:06.173+08:002009-09-14T00:53:06.173+08:00之所以官方,主流,民间说法一致,认为是“两少一宽”有问题,是因为这个政策确实是存在的,而且作为汉族人...之所以官方,主流,民间说法一致,认为是“两少一宽”有问题,是因为这个政策确实是存在的,而且作为汉族人感受是很深的。更准确的说很多汉族都可以说是这个政策的受害者。<br /><br />这不是说少数民族里面就没有因言获罪,没有政治犯了,可汉族里面这样的人也是有很多的啊!比如刘荻,刘晓波等等。汉族的政治犯绝对不比少数民族的少。少数民族作家会被喝茶,汉族作家也一样会被喝茶。在言论尺度的受限上确实是“民族平等”。<br /><br />可在一般刑事犯罪上,比如盗窃,打架等等,少数民族确实往往可以逃避处罚。这是很多汉族一般平民都能感受到的不公。而且很多这种冲突都发生在大学校园里面。比如现在网上能找到的几个<br /><br />01年长安大学6.7事件<br />这是我在天涯,网易和其他地方找的零散的信息<br />http://bbs.news.163.com/bbs/history/138239016.html<br /><br />http://club.6park.com/bolun/messages/7162.html<br /><br />http://cache.tianya.cn/publicforum/content/university/1/35535.shtml<br />另一个就是山东理大骚乱,也是维汉冲突<br />http://club.6park.com/bolun/messages/7179.html<br /><br />http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/308585.shtml<br /><br />说真的,韶关事件和上面的唯一区别就是626时候死人了。<br /><br />还有很多汉藏大家事件,最后都不了了之<br />以下是些零散的<br />比如东南大学922事件<br />http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/1431986.shtml<br /><br />另外汉族也不是不同情少数民族合法合理的困难,比如歧视问题。天涯上的这个帖子就是个例子<br />“怎么样才能不让人歧视藏族?”<br /><br />hhttp://www.tianya.cn/publicforum/Content/funinfo/1/1417340.shtmlAnonymousnoreply@blogger.com